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首页 《颂十玄谈·回机》 四十八人成鳖鼻,急唤顽禅草裹归。

四十八人成鳖鼻,急唤顽禅草裹归。

意思:四十八人成鳖鼻子,急唤顽禅草包裹回家。

出自作者[宋]释印肃的《颂十玄谈·回机》

全文赏析

这首诗《陌路相逢没定期,蛇婆来命怪谁知。四十八人成鳖鼻,急唤顽禅草裹归》是一首描绘人生际遇、命运无常的诗篇,充满了对生活的深刻洞察和对人生的独特理解。 首先,诗的开头“陌路相逢没定期”,表达了人生的道路如同陌路,充满了未知和不确定性。这里的“没定期”暗示了命运的无常,人们无法预知和掌控自己的未来。 “蛇婆来命怪谁知”,这里的“蛇婆”可能是指生活中的困难和挑战,而“来命”则表达了这些挑战的到来是出人意料的,让人无法预知和掌控。这句诗进一步强调了命运的无常和人生的不确定性。 “四十八人成鳖鼻”这句话可能是在讲述一个群体遭遇困境的故事,四十八个人在一起却遭遇了失败和困境,形象地描绘了集体命运的不可预测性。 最后,“急唤顽禅草裹归”表达了在面对困境时,人们需要保持冷静,寻求帮助,顽禅可以理解为深度的思考和内心的坚定,而“草裹归”则暗示了解决问题的途径可能并不显而易见,需要我们去探索和发现。 总的来说,这首诗描绘了人生的无常和命运的不可预测性,强调了在面对困境时需要保持冷静、寻求帮助,同时也提醒我们不断深度的思考和探索解决问题的途径。这种对生活的深刻洞察和对人生的独特理解,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
陌路相逢没定期,蛇婆来命怪谁知。
四十八人成鳖鼻,急唤顽禅草裹归。

关键词解释

  • 禅草

    读音:chán cǎo

    繁体字:禪草

    意思:(禅草,禅草)
    指汉·司马相如的《封禅文》。
      ▶相如善文辞,病笃,武帝遣使往取其书而相如已死,家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记•司马相如列传》。
      ▶唐·褚亮

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