吐纳少滞咽，导引多精色。
意思：接纳年轻滞留咽，引导多精色。
出自作者[宋]高似孙的《栖霞宫山斋》
全文赏析
这首诗是一首描绘山居生活的诗，通过对山中自然环境的描绘，表现出诗人对山林生活的热爱和对玄理的追求。
首联“山栖极造理，其北恰岚壁。”描绘了山居的生活环境，表达了诗人对山林生活的向往和追求。其中，“极造理”表达了诗人对山林生活的深刻理解和感悟，而“其北恰岚壁”则描绘了山居的地理位置和环境。
颔联“下吞泉数斗，中有蒲数脊。”进一步描绘了山中的自然环境，表达了诗人对山中泉水和蒲草的喜爱和赞美。其中，“数斗”和“数脊”表达了泉水之多和蒲草之茂盛，营造出一种宁静而和谐的氛围。
颈联“岩留未化雪，竹迸将崩石。”描绘了山中的自然景观，表达了诗人对山林美景的欣赏和赞美。其中，“未化雪”和“将崩石”描绘了山中的奇特景象，给人留下深刻的印象。
接下来几联，诗人开始表达自己对玄理的追求。“不为世所薰，直入玄之寂。”表达了诗人对世俗的淡泊和对玄理的追求。“道人无一吝，近我如相识。”表达了诗人对山中道人的亲近和信任。“忽然问周易，再三说太极。”则描绘了山中道人对周易和太极的理解和阐述，表现出他对玄理的深入探究。
在语言风格上，这首诗运用了简洁明快的语言，表达了诗人对山林生活的热爱和对玄理的追求。同时，诗中也运用了许多形象生动的词语和修辞手法，如“泉数斗”、“蒲数脊”、“未化雪”、“将崩石”等，使得诗歌更加生动形象，富有感染力。
总的来说，这首诗是一首描绘山林生活和追求玄理的诗歌，通过对山林美景和山中道人的描绘，表现出诗人对自然和玄理的热爱和追求。同时，诗歌语言简洁明快，形象生动，富有感染力，是一首优秀的山水诗。
