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首页 《汴都纪行》 寻僧入相国寺,领客过太师桥。

寻僧入相国寺,领客过太师桥。

意思:不久僧侣到相国寺,领客人超过太师桥。

出自作者[宋]汪元量的《汴都纪行》

全文创作背景

《汴都纪行》是宋朝诗人汪元量创作的一组诗,描述了他在金朝灭亡后,随同三宫(太后、皇后、太子)北迁燕地(今北京附近)的经历。这些诗歌反映了那个时代的历史背景和社会现实,具有很高的文学和历史价值。 具体来说,1234年,金朝在蒙古大军的攻击下灭亡,汴京(今河南开封)失守。汪元量作为南宋的宫廷琴师,随同三宫被押解至燕地。在北迁的过程中,他目睹了战争带来的社会动荡和人民流离失所的痛苦,深感亡国之痛。因此,他写下了《汴都纪行》这组诗,以纪实的手法记录了这段历史。 以上内容仅供参考,可以查阅与《汴都纪行》相关的文献资料,以获取更全面准确的信息。

相关句子

诗句原文
寻僧入相国寺,领客过太师桥。
行到汴隄西畔,柳阴阴处鱼跳。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 相国寺

    引用解释

    在今 河南省 开封市 内。本名 建国寺 , 北齐 天保 六年建。 唐 睿宗 时改名 相国寺 。 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·相国寺》:“ 唐 房僚 《石幢记》曰: 相国寺 肇自 中宗 叶梦,始置於兹。 宋敏求 《东京记》曰:本 北齐 大建国寺 ,后废。 唐 为 郑审 宅,因病捨为 招提坊 。 神龙 二年,僧 惠云 建为寺。 延和

  • 相国

    读音:xiàng guó

    繁体字:相國

    英语:prime minister

    意思:(相国,相国)
    古官名。
      ▶春秋·战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长。

  • 太师

    读音:tài shī

    繁体字:太師

    英语:Grand Tutor

    意思:(太师,太师)

     1.古三公之最尊者。
      ▶周置,为辅弼国君之官。
      ▶《书•周官》:“立太师

  • 入相

    读音:rù xiàng

    繁体字:入相

    意思:
     1.入朝为宰相。
      ▶《史记•曹相国世家》:“萧何卒,参闻之,告舍人趣治行,‘吾将入相’。”
      ▶唐·崔颢《江畔老人愁》诗:“两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。

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