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首页 《履省任后之吴兴部戏作》 锡杖乍飞天竺寺,芒鞋还踏道场山。

锡杖乍飞天竺寺,芒鞋还踏道场山。

意思:锡杖忽飞天竺寺,草鞋回踏道场山。

出自作者[明]王世贞的《履省任后之吴兴部戏作》

全文赏析

这首诗《纵然名姓堕尘寰》是一首描绘出尘隐居生活的诗篇,它以一种淡泊名利、超脱尘世的视角,描绘了诗人在寺庙中闲适自在的生活。 首句“纵然名姓堕尘寰”表达了诗人对名利的淡泊,他已不再在意自己的名姓是否还在人间,这象征着他对世俗的超脱。第二句“身比阇黎可较闲”则进一步描绘了诗人的闲适生活,他甚至比寺中的和尚还要清闲。 接下来的几句诗,描绘了诗人日常的生活场景。“锡杖乍飞天竺寺,芒鞋还踏道场山。”这两句形象地描绘了诗人的生活环境,他常常在天竺寺中使用锡杖,而在道场山踏着芒鞋。这不仅展示了他的生活环境,也暗示了他的清净无为和自在的生活态度。“三生公案聊须检,十部除书了不关。”这两句表达了诗人的超脱和淡泊,他对于前世今生的事情并不在意,对于十方的诉讼也不感兴趣。 最后两句“细雨斜风应便住,故乡原在一帆间。”描绘了诗人的归隐之心,细雨斜风也许会让他停留,但他的心始终向往着故乡,希望有一天能够一帆风顺地回到故乡。这两句表达了诗人对故乡的深深思念,同时也透露出他对于归隐生活的向往。 总的来说,这首诗描绘了一个超脱尘世、向往归隐的诗人形象,表达了诗人对于自由自在、无拘无束生活的向往。这首诗语言简洁明了,情感真挚深沉,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
纵然名姓堕尘寰,身比阇黎可较闲。
锡杖乍飞天竺寺,芒鞋还踏道场山。
三生公案聊须检,十部除书了不关。
细雨斜风应便住,故乡原在一帆间。
作者介绍
王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。

嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。

王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

关键词解释

  • 天竺

    读音:tiān zhú

    繁体字:天竺

    英语:India

    意思:
     1.印度的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。
      ▶《后汉书•西域传•天竺》:“天竺国一名身毒,在月氏之东南

  • 锡杖

    读音:xī zhàng

    繁体字:錫杖

    英语:Buddhist monk\'s staff

    意思:(锡杖,锡杖)
    僧人所持的禅杖。其制:杖头有一铁捲,中段用木,下安铁纂,振时作声。梵名隙弃罗(Kha

  • 道场

    读音:dào chǎng

    繁体字:道場

    英语:Taoist rites

    意思:(道场,道场)

     1.释道二教称诵经礼拜的场所。
      ▶《南史•隐逸传下•庾诜》:“晚年尤遵释教,宅

  • 踏道

    引用解释

    1.犹探路。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“ 子胥 辞王已了,便即徵发天兵……搦生手(先)锋,乃先踏道。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“先锋踏道疾如风,即至 黄河 东北岸。”

    2.台阶。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三:“诸军将校分入殿庭,北向立;朝堂引赞官、引弹奏御史二员入殿门内踏道下,当殿向北立。” 宋 孟元老 《东京梦

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