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首页 《明皇按乐图(二首)》 钧天供奉真天人,上亦亲挝汝阳鼓。

钧天供奉真天人,上亦亲挝汝阳鼓。

意思:天的中央供奉真是一个完美的人,上也亲自打汝阳鼓。

出自作者[元]杨维桢的《明皇按乐图(二首)》

全文赏析

这首诗是一首描绘大唐天子与梨园弟子们欢宴场景的诗,通过描绘各种音乐、舞蹈和乐器,展现了当时宫廷生活的繁华和盛况。 首先,诗中通过描述大唐天子与梨园师的关系,表达了对大唐天子对梨园的重视和热爱。天子作为一国之君,对梨园的重视程度极高,甚至亲自演奏乐器,展现出他对艺术的热爱和对宫廷生活的重视。 其次,诗中通过描绘各种音乐、舞蹈和乐器,展现了当时宫廷生活的丰富多彩。诗中提到的乐师有龟年、阿蛮、花奴等人,他们演奏的乐器有檀板、笛、箫等,这些乐器都是当时宫廷音乐的重要组成部分。同时,诗中还描绘了各种舞蹈,如舞马等,展现了当时宫廷舞蹈的多样性和华丽性。 最后,诗中通过描述边塞音乐和舞马的表演,展现了当时宫廷音乐和舞蹈的国际化和开放性。边塞音乐和舞马表演都是当时宫廷音乐和舞蹈的重要组成部分,这些表演吸引了来自四面八方的音乐家和舞者,展现了当时宫廷文化的包容性和开放性。 然而,诗的结尾却表达了诗人对梨园弟子散去的哀叹和惋惜。虽然宫廷生活繁华一时,但最终还是难逃衰败的命运。这也暗示了诗人对历史变迁的感慨和对美好事物的留恋之情。 总的来说,这首诗通过描绘大唐天子与梨园弟子们的欢宴场景,展现了当时宫廷生活的繁华和盛况,同时也表达了诗人对历史变迁的感慨和对美好事物的留恋之情。

相关句子

诗句原文
大唐天子梨园师,金汤重付轧荦儿。
何人端坐阅乐籍,三万缠头不足支。
龟年檀板阿蛮舞,花奴手中花如雨。
钧天供奉真天人,上亦亲挝汝阳鼓。
玉奴檀槽倦无力,忽窃宁哥手中笛。
边风吹入新贡箫,铜池夜梦双飞翼。
閤门边奏塞黈聪,耳谱更访明月宫。
渔阳一震万窍聋,梨园弟子散如雨,惟有舞马伤春风。
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作者介绍 张耒简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 奉真

    读音:fèng zhēn

    繁体字:奉真

    意思:信奉道教。
      ▶《清平山堂话本•陈巡检梅岭失妻记》:“﹝紫阳真人﹞于仙界观见陈辛奉真斋道,好生志诚。”

    解释:1.信奉道教。

  • 钧天

    读音:jūn tiān

    繁体字:鈞天

    意思:(钧天,钧天)

     1.天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
      ▶《吕氏春秋•有始》:“中央曰钧天。”
      ▶高诱注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。”<

  • 供奉

    读音:gòng fèng

    繁体字:供奉

    短语:养老

    英语:oblation

    意思:I
    供给;奉养。
       ▶《汉书•王莽传中》:“秦为无道,厚赋税以自供奉,罢民力

  • 真天

    引用解释

    真性,天性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“民之性如兰如卵,卵待覆而为雏,茧待繅而为丝,性待教而为善,此之谓真天。”

    读音:zhēn tiān

  • 人上

    读音:rén shàng

    繁体字:人上

    意思:众人之上。旧指最高统治地位。
      ▶《新五代史•梁书•博王朱友文传》:“又下诏曰:‘朕艰难创业,踰三十年。託于人上,忽焉六载。’”唐·吴兢《贞观政要•公平》:“为人上者,可不勉乎?

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