儒冠不戴戴星冠，人生荣华作梦看。
意思：儒生的帽子不戴戴星冠，人的一生荣耀作梦看。
出自作者[宋]黄庚的《送慈州茅主簿入道》
全文赏析
这首诗的主题是追求超脱尘世、追求道家思想的境界。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了诗人对人生荣华、官场名利、神仙传说等主题的独特见解。
首联“儒冠不戴戴星冠，人生荣华作梦看”，直接表达了诗人对儒家的冠冕堂皇的否定，认为儒冠并不能使人真正获得精神上的自由和超越，反而让人沉迷于世俗的荣华富贵，如同梦境一般短暂而虚幻。这一联通过对比和反讽的手法，揭示了世俗价值观的虚妄和不足。
颔联“谱出三茅终得道，趣同五柳早休官”，借用道教传说中的三茅真人和五柳先生的典故，表达了诗人对道家思想的向往和追求。他认为，只有通过修行和领悟，才能达到真正的道家境界，摆脱世俗的束缚和困扰。这一联通过对比官场和道家生活的不同，强调了道家思想的自由和超脱。
颈联“月寒缑岭来笙鹤，春蔼慈州忆枳鸾”，运用了神仙传说的意象，表达了诗人对道家神仙境界的向往和追求。他想象自己在月寒缑岭的地方，与笙鹤同游，享受着清净无为的仙境；在春蔼慈州的地方，回忆着枳鸾的传说，向往着神仙伴侣的生活。这一联通过优美的意象和丰富的想象，展现了诗人对道家思想的向往和追求。
最后一句“笑指方壶最深处，凌空霞佩玉珊珊”，以方壶仙境作为结尾，表达了诗人对道家思想最高境界的向往。方壶仙境是道家传说中的一个神秘境界，代表着超脱尘世的仙境。诗人笑指方壶，表示他已经找到了通往这个仙境的道路，身姿凌空，衣带飘飘，如同仙女一般美丽动人。这一句通过描绘诗人已经达到的道家最高境界，表达了诗人对道家思想的深深敬仰和感激之情。
整首诗运用了丰富的意象和象征手法，表达了诗人对人生荣华、官场名利、神仙传说等主题的独特见解。同时，诗中也透露出诗人对自由、超脱、清净无为等道家思想的向往和追求。整首诗语言优美，意象丰富，是一首富有哲理和艺术感染力的佳作。
