补种杉松迳已成，泥乾尘净正堪行。
意思：补充种杉松经已成，泥干尘净正忍受行。
出自作者[宋]杨万里的《庚戍正月三，约同舍游西湖十首》
全文赏析
这首诗的标题是《补种杉松迳已成，泥乾尘净正堪行。草芽并作伤心碧，只欠先生屐子声。》，它是一首描绘田园生活和自然环境的诗。让我们逐步赏析这首诗。
首先，“补种杉松迳已成”这句诗描述了作者看到补种的杉松已经长成，小径已经形成，这是一个积极的场景，表明作者的努力得到了回报，他的种植计划取得了成功。
“泥乾尘净正堪行”进一步描绘了田园的清洁和宁静，泥土干燥，尘埃净尽，这是一片宜人的环境，让人可以轻松行走。
“草芽并作伤心碧”这句诗描绘了田园中的绿色草芽，但是这里的“伤心碧”给人一种淡淡的哀愁，可能暗示着田园中有些许的荒芜或者失落。这里的“草芽并作”也暗示了春天的到来，生机勃勃的景象中似乎隐藏着一些未解的哀愁。
最后，“只欠先生屐子声”这句诗，表达了作者对田园生活的向往和期待。他希望有一位先生走过小径，留下他的屐子声，这可能象征着一种和谐、宁静、富有生活气息的田园生活的向往。
总的来说，这首诗描绘了一个田园风光，其中充满了生机和希望，但也带有一些淡淡的哀愁和期待。它通过生动的描绘和细腻的情感表达，展现了作者对田园生活的热爱和对宁静生活的向往。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。