顶门上眼，正法中骨。
意思：顶门上眼，法律中骨头。
出自作者[宋]黄庭坚的《泐潭我和尚真赞》
全文赏析
这首诗以枯木为对象，通过对其形态和气质的描绘，表达出一种超然物外、傲视群雄的精神境界，同时也传递出一种深邃而独特的审美感受。
首先，诗中的“枯木突兀，傲睨万物”描绘了枯木的形态，突兀而立，不畏世俗，傲视一切。这种描绘给人一种坚韧不拔、不屈不挠的感觉，仿佛枯木在风雨中屹立不倒，象征着坚韧不屈的精神。
其次，“顶门上眼，正法中骨”则是对枯木气质的描绘。顶门上眼，意味着枯木在顶端有一双炯炯有神的眼睛，仿佛洞察一切，具有深邃的智慧和洞察力。正法中骨则表达了枯木内在的正直和正义感，象征着一种刚正不阿、不畏权势的精神。
整首诗通过描绘枯木的形态和气质，表达出一种超然物外、傲视群雄的精神境界。这种精神境界不仅体现在枯木的形态和气质上，更是一种人生态度的体现。它告诉我们，在面对生活中的种种困难和挫折时，我们应该像枯木一样坚韧不屈、不畏权势、正直正义，保持内心的清醒和坚定。
此外，这首诗也传递出一种深邃而独特的审美感受。它让我们感受到自然界的神奇和美妙，同时也让我们思考人生的意义和价值。通过描绘枯木的形象，诗人表达了对生命的敬畏和对自然的赞美，同时也启示我们要珍惜生命，追求内心的自由和独立。
总之，这首诗是一首充满哲理和美感的诗歌，它通过描绘枯木的形象，传达出一种超然物外、傲视群雄的精神境界，同时也让我们思考人生的意义和价值。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。