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首页 《偈六十九首》 要津把断,凡圣迷源。

要津把断,凡圣迷源。

意思:要道把断,凡圣迷源。

出自作者[宋]释道宁的《偈六十九首》

全文创作背景

《偈六十九首》是宋代诗僧释道宁创作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景主要与佛教教义、修行实践以及宋代的文化环境相关。释道宁作为一名僧侣,他的诗歌多从佛教的视角出发,探讨生死、轮回、悟道等主题。同时,他也通过诗歌表达了对自然、人生和社会的感悟。 在宋代,佛教得到了进一步的发展,与儒家、道家等思想相互交融,形成了独特的文化风貌。因此,释道宁的《偈六十九首》也可以视为宋代佛教文化的一部分,反映了当时僧侣们的修行体悟和心境。 总的来说,《偈六十九首》是释道宁在佛教文化背景下,结合自身的修行体验和生活感悟而创作的诗歌集。

相关句子

诗句原文
宗门奥旨,造者还稀。
体用无私,随流得妙。
有时互为生,伴敲唱玄风。
有时对面藏,身难窥影迹。
要津把断,凡圣迷源。
利物垂慈,等閒入草。

关键词解释

  • 要津

    读音:yào jīn

    繁体字:要津

    英语:key place

    意思:
     1.重要的津渡。亦比喻要害之地。
      ▶唐·刘禹锡《偶作》诗:“万里长江水,征夫渡要津。”
      ▶《旧五代史

  • 把断

    读音:bǎ duàn

    繁体字:把斷

    意思:(把断,把断)

     1.把住。
      ▶宋·汪元量《越州歌》之三:“官司把断西兴渡,要夺渔船作战船。”
      ▶《秦併六国平话》卷上:“楚王令周霸、邹阔,各兵一千,

  • 凡圣

    读音:fán shèng

    繁体字:凡聖

    意思:(凡圣,凡圣)
    佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆为圣者;自此而下,未断惑证理之人,皆是凡夫。
      ▶南朝·梁·沈约《神不灭论》:“自凡及圣,含灵义等

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