巧意世争乞，神光谁见过。
意思：巧意世界争相请求，神光谁看见过。
出自作者[宋]梅尧臣的《七夕》
全文赏析
这首诗《古来传织女，七夕渡明河》是一首描绘七夕节气的诗，七夕是中国传统的重要节日之一，也是中国民间传说中牛郎织女相会的故事的日子。这首诗以细腻的笔触，描绘了七夕的氛围和人们对这个节日的感受。
首句“古来传织女，七夕渡明河。”直接点明主题，织女的故事自古流传，到了七夕这一天，人们渡过银河，庆祝这个特殊的日子。织女是传说中的天上的仙女，她与牛郎的爱情故事是七夕的重要主题。渡过明河的描绘，形象地展现了七夕夜晚的景象，银河在夜空中清晰可见，人们跨越它，去与牛郎相会。
“巧意世争乞，神光谁见过。”巧意二字，描绘了人们对美好生活的向往和追求。人们争相向织女祈求智慧和技巧，表现出人们对生活的热爱和追求。然而，谁又能真正见到织女呢？这是一种象征，表达了人们对美好事物的向往和追求，但实际上却无法触及。
“隔年期已拙，旧俗验方讹。”隔年一词，表达了时间的流逝和人们对节日的期待。然而，随着时间的推移，旧有的习俗和验方已经变得陈旧和错误。这暗示了人们对传统习俗的反思和质疑，也表达了对新事物和新思想的期待。
最后两句“五色金盘果，蜘蛛浪作窠。”描绘了七夕的另一个重要习俗——摆设五色盘和观察蜘蛛网。然而，蜘蛛却意外地开始织网，这可能暗示着七夕的习俗已经变得混乱和错误。这也可能是诗人对传统习俗的讽刺和批评。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了七夕的氛围和人们对这个节日的感受，同时也表达了对传统习俗的反思和批评。诗中充满了对生活的热爱和对未来的期待，同时也带有一些讽刺和批评，展现了诗人独特的视角和思考。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。