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首页 《感兴七言三首》 汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤。

汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤。

意思:汉朝各公鸣玉佩,也要还我一枝藤。

出自作者[宋]周文璞的《感兴七言三首》

全文赏析

这首诗《在家莫羡出家僧》是一首对出家僧人的独特描绘,表达了诗人对出家生活的向往和对世俗生活的反思。 首句“在家莫羡出家僧”,诗人以一种强烈的对比开始,将世俗生活的纷扰与出家僧人的清净生活相对比,表达了对出家生活的向往。诗人似乎在告诉读者,不要羡慕出家僧人,因为他们虽然离开了世俗的纷扰,但他们的内心世界却可能比世俗人更加纷扰。 “扰扰营营竟未曾”一句,诗人用“扰扰营营”形容世俗人的生活状态,表达了世俗人的忙碌、焦虑和无目的性。然而,尽管他们如此忙碌,却并没有达到自己想要的目标,这进一步强调了出家生活的可能性。 接下来的几行诗,诗人描绘了两个具体的场景:“相国舟中龙夺剑,山人琴畔鬼吹灯”。这两句诗描绘了两个不同的情境,一个是出家人面对世俗的挑战,另一个是世俗人在生活中遭遇的困境。这些情境的描绘,进一步强调了出家生活的超脱和世俗生活的困扰。 “从来不肯寻真诀,更自无心学大乘”,这两句诗表达了诗人对世俗生活的反思。诗人似乎在告诉读者,他从来不肯寻找真正的诀窍,也没有心思去学习大乘佛教。这表明诗人对世俗生活的失望和不满,他更倾向于追求内心的平静和超脱。 最后两句,“汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤”,诗人似乎在暗示,那些在汉朝做官的人,也应该给我一枝藤蔓的机会,让我能够远离世俗的纷扰,追求内心的平静。这表明诗人对出家生活的向往和对世俗生活的厌倦。 总的来说,这首诗通过描绘出家僧人的生活状态和对世俗生活的反思,表达了诗人对出家生活的向往和对世俗生活的厌倦。这首诗语言简洁明了,寓意深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
在家莫羡出家僧,扰扰营营竟未曾。
相国舟中龙夺剑,山人琴畔鬼吹灯。
从来不肯寻真诀,更自无心学大乘。
汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤。

关键词解释

  • 诸公

    读音:zhū gōng

    繁体字:諸公

    意思:(诸公,诸公)

     1.众公卿。
      ▶《公羊传•隐公五年》:“天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其余大国称侯。”
     

  • 鸣玉

    读音:míng yù

    繁体字:鳴玉

    意思:(鸣玉,鸣玉)

     1.古人在腰间佩带玉饰,行走时使之相击发声。
      ▶《国语•楚语下》:“王孙圉聘于晋,定公飨之。
      ▶赵简子鸣玉以相。”
      ▶韦

  • 汉室

    读音:hàn shì

    繁体字:漢室

    意思:(汉室,汉室)
    指汉朝。
      ▶《<尚书>序》:“汉室龙兴,开设学校,旁求儒雅。”
      ▶三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“汉室之隆,可计日而待也。”
      ▶唐·

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