肯处根尘非一一，用时手眼恰千千。
意思：肯在根尘不是一个，使用时用手眼恰好千。
出自作者[宋]释正觉的《别五祖山悦众》
全文赏析
这是一首富含哲理和意象的诗，让人感受到生活的聚散、繁华与平凡。诗人以东山的聚散为引子，展现了生命的因缘和无常。“华吐芳姿柳锁烟”则表现了生命的美好与迷茫，像是盛开的花朵和烟雾缭绕的柳树。
接着，诗人通过“肯处根尘非一一，用时手眼恰千千”表达了对生命真谛的理解。肯处根尘非一一，意味着在生活中，我们不能只看到表面的事物，需要深入理解其内在的含义。用时手眼恰千千，则告诉我们要以千般手眼，万般智慧去看待和处理生活中的问题。
“塔中祖有相传事，岭外人元不会禅”这两句揭示了禅宗的传承和秘密，只有内部的人才能真正理解，外部的人则难以窥视。这体现了禅宗的神秘和深奥。
最后，“后日能来圆此话，未嫌敲枕唤春眠”诗人表达了对未来的期待。他希望未来能有更多的人来理解和传承禅宗的智慧，不嫌敲枕唤醒春天的睡眠，意味着不畏艰难，勇往直前。
整首诗充满了哲理和深意，让人在阅读的过程中感受到诗人的智慧和对生活的热爱。
