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首页 《嘉祐亲享朋堂二首》 礼乐熙成,精兴神契。

礼乐熙成,精兴神契。

意思:礼乐兴盛成,精兴神契。

出自作者[隋]佚名的《嘉祐亲享朋堂二首》

全文赏析

这是一首富有哲理性和艺术美感的诗,让人感受到一种崇高、神圣的氛围。以下是对这首诗的赏析: 首先,从整体上看,这首诗表现了作者对明明合宫的赞美,以及对帝王的尊崇。诗中明明合宫,莫尊享帝的句子,传达了作者对于权力、尊贵与荣耀的理解,也反映出社会等级和尊卑有序的观念。 然后,作者在诗中运用了丰富的意象和象征手法。例如,“桂尊初兰,羽驾条逝”的句子,通过桂尊、初兰、羽驾等形象的描绘,给读者展现出一种神圣、高雅的画面,让人感受到宫廷的庄严和神秘。同时,条逝二字又寓含着事物不断发展变化的哲理。 接着,从诗的语言运用上看,作者采用了典雅的词藻和和谐的音韵,使得整首诗读起来朗朗上口,富有节奏感。例如,“遗我嘉祥,于喃万世”的句子,通过嘉祥和万世的对比,表达了作者对美好未来的向往和期盼。 再然后,从诗的意境上看,作者通过描绘明明合宫的宏伟壮观和帝王的尊贵荣耀,营造出一种高远、神圣的意境,让读者感受到一种超脱凡尘的崇高美感。 最后,从诗的主题上看,这首诗不仅表达了作者对权力、尊贵与荣耀的理解,也反映出社会等级和尊卑有序的观念,同时还寄托了作者对美好未来的向往和期盼。 综上所述,这首诗通过意象的运用、语言的典雅和意境的营造等手法,表现出一种崇高、神圣的艺术美感,让人感受到一种超脱凡尘的哲理思考。

相关句子

诗句原文
明明合宫,莫尊享帝。
礼乐熙成,精兴神契。
桂尊初兰,羽驾条逝。
遗我嘉祥,于喃万世。
作者介绍 晁补之简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 礼乐

    读音:lǐ yuè

    繁体字:禮樂

    英语:ritual music

    意思:(礼乐,礼乐)
    礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
      ▶《礼记•乐记》:“乐

  • 神契

    读音:shén qì

    繁体字:神契

    意思:
     1.谓与神灵相合。
      ▶汉·蔡邕《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厉不勐……知机达要,通含神契。”
      ▶《文选•陆机<汉高祖功臣颂>》:“灼灼淮阴,灵武冠世,

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