搜索
首页 《绍兴亲享明堂二十六首》 是谓熙成,福来神听。

是谓熙成,福来神听。

意思:这是熙成功,福来到神听。

出自作者[隋]佚名的《绍兴亲享明堂二十六首》

全文赏析

这首诗的标题是《诚一为专,礼三而称。孰陪邦祠,惟我同姓。金丝屡调,圭玉交映。是谓熙成,福来神听。》从标题来看,它似乎是一篇赞美诗或颂词,可能是用于庆祝某个特定的场合或事件。 从内容上来看,这首诗主要表达了对忠诚、礼节、金丝和圭玉等元素的赞美和敬仰。 首两句“诚一为专,礼三而称”,表达了对忠诚和礼节的赞美。其中,“诚一为专”可能意味着对某个原则或目标的坚定不移的追求;“礼三而称”则可能暗示了一种对礼仪的尊重和遵守,即按照适当的礼仪来行事。 接下来的两句“孰陪邦祠,惟我同姓”,可能是在描述某个场景或事件,即某个家族或同姓的人在邦国祠堂的陪同下,表达了对同姓人的敬仰和尊重。 接下来的两句“金丝屡调,圭玉交映”,则可能是在赞美某种美丽的事物或场景,如金丝的调和和圭玉的交相辉映,象征着某种和谐、美好的氛围或景象。 最后两句“是谓熙成,福来神听”是对上述赞美和敬仰的总结,表达了希望这个场景或事件能够带来繁荣、幸福和福气的愿望。 总的来说,这首诗通过赞美忠诚、礼节、同姓人和美丽的事物来表达了对某种美好事物的敬仰和追求,同时也表达了对繁荣、幸福和福气的向往。这首诗的语言优美、寓意深刻,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
诚一为专,礼三而称。
孰陪邦祠,惟我同姓。
金丝屡调,圭玉交映。
是谓熙成,福来神听。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 神听

    引用解释

    英明的听察力。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“圣主不以人废言。伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“冀陛下儻发天聪而垂神听也。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗:“庶几保平生,可以垂神听。”

    读音:shén tīng

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号