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首页 《偈颂一百六十首》 无文印子既成,付法传衣厮赖。

无文印子既成,付法传衣厮赖。

意思:没有文印子已成,交付方法传衣厮依赖。

出自作者[宋]释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文赏析

这首诗是关于禅宗的哲学和修行的一首诗,主要表达了禅宗的“无我”和“自然”的观念。 首先,诗中描述了诸法本来绝待,触目且无拘碍,这是禅宗的一个基本观念,即所有的事物都是自然、无拘无束的,没有绝对的依赖或束缚。 接着,诗中提到了断臂觅心和韩卢逐块两个故事,这两个故事都强调了寻找自我和消除执着的重要性。 然后,诗中提到了卢老黄梅坠石腰间舂碓,这可能是指禅宗的修行者们在修行过程中需要经历的磨难和艰辛。 最后,诗中表达了对后代的担忧,即尽管努力去建立宗乘,但可能会面临东倒西累的困境。这表明禅宗的修行并非易事,需要不断的努力和坚持。 总的来说,这首诗是对禅宗修行的一种深入的描绘和反思,它强调了修行的艰难和挑战,但也表达了对修行的热爱和执着。它提醒我们,只有通过不断的努力和坚持,才能达到真正的“无我”和“自然”。这种态度值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。
致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。
将谓有法与人,问著却言不会。
引得后代儿孙,尽作韩{左犭右卢}逐块。
虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西累。
子细检点将来,直是令人叵耐。
若也尽令而行,一击须教粉碎。
有进静坐思量,就中也有可爱。
深沙共修罗结亲,金刚与土指背。

关键词解释

  • 无文

    读音:wú wén

    繁体字:無文

    意思:(无文,无文)

     1.没有文字记述。
      ▶《书•洛诰》:“周公曰:‘王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。’”孔传:“言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而

  • 印子

    读音:yìn zǐ

    繁体字:印子

    短语:辙 划痕 皱痕

    英语:mark

    意思:
     1.痕迹。
      ▶《儿女英雄传》第三八回:“瞧瞧人家是新穿的鞋子,给踹了个泥

  • 既成

    读音:jì chéng

    繁体字:既成

    英语:existing

    意思:已经完成;已经成为。
      ▶《诗•小雅•六月》:“维此六月,既成我服。”
      ▶毛泽东《统一战线中的独立自主问题》:“有

  • 付法

    读音:fù fǎ

    繁体字:付法

    意思:
     1.谓交付法司论罪。
      ▶唐·张鷟《朝野佥载》卷三:“襄州·胡延庆得一龟,以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽,奏请付法。
      ▶则天曰:‘

  • 传衣

    读音:chuán yī

    繁体字:傳衣

    意思:(传衣,传衣)
    谓传授师法或继承师业。
      ▶唐·李商隐《谢书》诗:“自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。”
      ▶宋·黄庭坚《题山谷石牛洞》诗:“司命无心播物,祖师有记

  • 厮赖

    读音:sī lài

    繁体字:廝賴

    意思:(厮赖,厮赖)
    犹抵赖。
      ▶宋·赵令畤《侯鲭录》卷四:“宋·韩子华宴客,有姬人鲁生舞罢,为游蜂所螫;旋持扇向苏东坡乞诗。
      ▶坡书云:‘窗摇细浪鱼吹日,舞罢花枝蜂遶

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