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首页 《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》 叩之不答但解颐,德人之容端可师。

叩之不答但解颐,德人之容端可师。

意思:问他不回答只是笑容,德人的容貌端庄可以学习。

出自作者[宋]陆游的《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》

全文赏析

这首诗是作者在游历丈人祠,与祠中的老人交谈后有感而发,通过对老人的描绘和交谈,表达了作者对老人的尊敬和羡慕,同时也表达了自己对学道的理解和追求。 首联“往年屡游丈人祠,上官八十如婴儿。自言少年聋不治,芝房松鬣可无饥。”描绘了老人八十岁仍然精神矍铄,作者多次游历丈人祠,对老人印象深刻。老人自述年轻时因病失聪,但并未因此而感到困苦,反而能在祠中欣赏到芝房松鬣的美景,享受自然之趣。 颔联“叩之不答但解颐,德人之容端可师。”进一步描绘了老人的形象,虽然不说话,但总是面带笑容,给人以德行可师的感觉。 颈联“我闻学道当精思,毕世不可须臾离。”表达了作者对学道的理解和追求,认为学道应该用心去思考,不能片刻离开。 尾联“公虽泯默意可知,亡羊要是缘多岐。”表达了作者对老人的敬佩和羡慕,虽然老人沉默寡言,但其内心世界是丰富的。失去羊是因为路途复杂多变,同样,追求真理也要避免迷失方向。 整首诗通过对老人的描绘和交谈,表达了作者对学道的理解和追求,同时也表达了自己对老人的敬佩和羡慕。诗中充满了对自然和德行的赞美,以及对真理的追求,是一首充满哲理和情感的美文。

相关句子

诗句原文
往年屡游丈人祠,上官八十如婴儿。
自言少年聋不治,芝房松鬣可无饥。
叩之不答但解颐,德人之容端可师。
我闻学道当精思,毕世不可须臾离。
公虽泯默意可知,亡羊要是缘多岐。
逝从公游亦未迟,联杖跨海寻安期。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 解颐

    读音:jiě yí

    繁体字:解頤

    英语:break into a smile

    意思:(解颐,解颐)
    谓开颜欢笑。语出《汉书•匡衡传》:“无说《诗》,匡·鼎来;匡说《诗》,解人颐。”
      ▶

  • 德人

    读音:dé rén

    繁体字:德人

    意思:
     1.有德的人。指德操高尚者。
      ▶《庄子•天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”
      ▶汉·贾谊《鵩鸟赋》:“德人无累兮,知命不忧。”
      ▶宋

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