终日谩蹉跎。
意思:整天说谎失误。
出自作者[元]侯善渊的《归来曲》
全文赏析
这首诗名为《虚无道,元*自相和。玄览涤除贤士少,合尘背觉俗徒多。终日谩蹉跎。开法眼,一性贯娑婆》,是一首富有哲理的诗,主要表达了对于人生和修行的理解,以及对玄览涤除、合尘背觉等修行方法的阐述。
首联“虚无道,元*自相和。玄览涤除贤士少,合尘背觉俗徒多。”揭示了虚无之道与元*自相和的道理,强调了玄览涤除的重要性。这里的“虚无”指的是一种超越物质、超越自我、超越时空的境界,而“元*自相和”则是指宇宙万物之间的和谐共处。然而,这种境界并不是所有人都能理解和达到的,只有少数贤士能够领悟并实践。相反,大多数人都陷入了尘世中的各种欲望和执着之中,背离了觉知和本性的道路,成为了俗徒。
颔联“终日谩蹉跎。开法眼,一性贯娑婆。”表达了对于虚无之道和玄览涤除的坚持和追求。这里的“终日谩蹉跎”指的是虚无之道并非一蹴而就的过程,需要不断地努力和坚持。而“开法眼”则是指通过开启智慧之眼,看清事物的本质和真相,从而把握住修行的真谛。最后一句“一性贯娑婆”则是指通过修行的过程,最终达到与宇宙万物的和谐共处。
颈联“开法眼,莹净净发秋月冷,冰清清似泛琼波。浇溉润灵”进一步描述了修行的过程和结果。这里的“开法眼”是指通过开启智慧之眼,看清事物的本质和真相,从而获得心灵的净化和升华。“莹净净”形容的是心灵的净化过程,“秋月冷”则是指心灵的清净和寂静,“冰清清似泛琼波”则是指心灵如同清澈的琼波一样纯净无暇。“浇溉润灵”则是指通过修行获得的精神滋润和灵性提升。
总的来说,这首诗表达了对于虚无之道和玄览涤除的追求和实践,强调了修行的真谛和结果。同时,也表达了对于人生和宇宙万物的深刻思考和理解,具有很高的哲理性和思想性。