为甚无人领略，又添个山青水绿。

意思：为什么没有人领略，又添个山绿水青。

出自作者[宋]杨简的《金明池·燕语莺啼》

全文赏析

这是一首非常富有哲理性和艺术美感的诗。诗人以春天的景象为背景，通过细腻的描绘和深沉的思考，传达出一种人生哲理和道德训诫。首先，诗人以“燕语莺啼，杏坛春色”开篇，勾勒出一幅生机盎然的春景图。燕子语语，黄莺啼啼，杏花盛开，春色满园。然而，这样美丽的景色却无人欣赏，无人领略。这不禁使人感叹，人生中的美好往往被忽视，被忽略。接着，诗人通过“又多添个山青水绿”来表达，即使在已有的美好之上，还有更多的美好等待我们去发现、去欣赏。但是，人们往往对面不相识，对这些美好视而不见。然后，诗人提出了“圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿”的观点。这是在表达，真正的道德教育不在于言语，而在于实际行动和示范。礼乐无言，却能深入人心，比起穿凿附会的言论更有力量。 “一味融融，无穷静乐”则是诗人对于人生状态的理想描绘，和谐融洽，安静喜乐。无论是步行还是言行，都能体现出人生的妙用，虽然言语寂寞，但却含有深深的哲理。最后，“舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不觉”和“从学者再三勤勤有请，也只不可说著”，诗人借用了古代圣贤的话语，强调了道德心性的重要性，同时也指出，真正的道理并非言语所能阐述清楚，而是需要人们在日常生活中去体验、去实践。整首诗意境深远，语言优美，哲理深刻，是一首非常优秀的诗歌作品。

相关句子

月白风恬，山青水绿。-- 出自《偈》作者:[宋]释海印
自然而得，山青水绿。-- 出自《与六祖长老颂》作者:[宋]黄庭坚
柏短松长，山青水绿。-- 出自《四圣赞》作者:[宋]释师体
山青水绿，似有如无。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释祖钦
水绿山青风日美。-- 出自《渔家傲·特为梅花来渭水》作者:[宋]吕胜己
水绿山青，桃红李白。-- 出自《偈颂二十九首》作者:[宋]释云
云开日出，水绿山青。-- 出自《偈十二首》作者:[宋]释文准
天高地厚，水绿山青。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释普度
鹊噪鸦鸣，水绿山青。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释祖钦
眉黛蹙山青。-- 出自《望江南/忆江南》作者:[宋]蔡真人
暮山青。-- 出自《长相思·暮山青》作者:[宋]陆游
楚山青未了。-- 出自《谒金门·春不老》作者:[宋]无名氏
晚山青。-- 出自《多丽西湖泛舟，夕归施成大席上，以晚山青》作者:[元]张翥
晚山青。-- 出自《多丽西湖泛舟，夕归施成大席上，以晚山青》作者:[元]张翥
一段山青水绿，作洞庭春晓。-- 出自《好事近·阆苑梦回时》作者:[宋]汪莘
红水绿一声雷。-- 出自《临江仙·此殷勤求一诀》作者:[元]王哲
照水绿梢新。-- 出自《太常引·藕花香里有丛筠》作者:[元]许桢
照水绿梢新。-- 出自《太常引·藕花香里有丛筠》作者:[元]许桢
寿水绿，壶山翠。-- 出自《千秋岁·郁葱佳气》作者:[宋]黄公度
池塘水绿风微暖。-- 出自《木兰花/玉楼春》作者:[宋]晏殊
水绿南薰殿。-- 出自《宫中行乐词其八》作者:[唐]李白
水绿桂涵丹。-- 出自《采石上菖蒲诗》作者:[南北朝]江淹
为甚因缘当路卧。-- 出自《祝英台咏骷髅》作者:[元]王哲
为甚多愁我惯。-- 出自《西江月·老去频惊节物》作者:[宋]王千秋
山妻骂，为甚情牵挂？-- 出自《殿前欢·月如牙》作者:[元]景元启
寻巢为甚偏迟钝。-- 出自《踏莎行·花径争穿》作者:[宋]无名氏
因何绝利，为甚忘名。-- 出自《满庭芳赠权知微》作者:[元]马钰
为甚如此，真法供养。-- 出自《偈颂十五首》作者:[宋]释宝印
为甚般般各六筹。-- 出自《募民乡赠丹阳》作者:[元]王哲
长安为甚便归来。-- 出自《忆王孙·长安为甚便归来》作者:[元]王哲

诗句原文

燕语莺啼，杏坛春色。
为甚无人领略，又添个山青水绿。
是多多少少明明白白，对面不识。
方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。
圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿。
一味融融，无穷静乐。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。
百姓日用，不知不觉。
从学者再三勤勤有请，也只不可说著。