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燕语莺啼，杏坛春色。 为甚无人领略，又添个山青水绿。 是多多少少明明白白，对面不识。 方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。 圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿。 一味融融，无穷静乐。 步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。 舜曰道心，明心即道。 百姓日用，不知不觉。 从学者再三勤勤有请，也只不可说著。 |
| 这是一首非常富有哲理性和艺术美感的诗。诗人以春天的景象为背景，通过细腻的描绘和深沉的思考，传达出一种人生哲理和道德训诫。 首先，诗人以“燕语莺啼，杏坛春色”开篇，勾勒出一幅生机盎然的春景图。燕子语语，黄莺啼啼，杏花盛开，春色满园。然而，这样美丽的景色却无人欣赏，无人领略。这不禁使人感叹，人生中的美好往往被忽视，被忽略。 接着，诗人通过“又多添个山青水绿”来表达，即使在已有的美好之上，还有更多的美好等待我们去发现、去欣赏。但是，人们往往对面不相识，对这些美好视而不见。 然后，诗人提出了“圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿”的观点。这是在表达，真正的道德教育不在于言语，而在于实际行动和示范。礼乐无言，却能深入人心，比起穿凿附会的言论更有力量。 “一味融融，无穷静乐”则是诗人对于人生状态的理想描绘，和谐融洽，安静喜乐。无论是步行还是言行，都能体现出人生的妙用，虽然言语寂寞，但却含有深深的哲理。 最后，“舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不觉”和“从学者再三勤勤有请，也只不可说著”，诗人借用了古代圣贤的话语，强调了道德心性的重要性，同时也指出，真正的道理并非言语所能阐述清楚，而是需要人们在日常生活中去体验、去实践。 整首诗意境深远，语言优美，哲理深刻，是一首非常优秀的诗歌作品。 |