尚有众生未成佛，肯超欲界入诸禅。
意思：还有很多学生没有完成佛，肯超欲界在禅。
出自作者[宋]秦观的《辨才法师尝以诗见寄继闻示寂追次其韵》
全文赏析
这首诗是一首对佛教禅宗的深度思考和感悟，通过对诗人自身经历和情感的描绘，表达了对佛法无边的敬畏和对众生未成佛的深深忧虑。
首先，诗的开头“遥闻只履去翛然，诗翰才收数月前。”描绘了一个场景，诗人似乎听到了一个僧人离去的消息，这让他感到非常悲伤和失落。同时，诗人也回顾了自己之前写诗的情景，这可能象征着诗人对过去的回忆和对未来的思考。
“江海尽头人灭度，乱山深处塔孤圆。”这两句诗描绘了诗人的内心感受，他感到世界的尽头似乎已经有人超脱尘世，而自己仍然在尘世中挣扎。同时，他看到了一座孤塔在乱山深处，这可能象征着诗人的孤独和无助。
“忆登夜阁天连雁，同看秋崖月破烟。”这两句诗描绘了诗人对过去的回忆和对未来的期待。他回忆起曾经和同伴一起登上夜阁，看到天边的雁群；也期待着未来能够和同伴一起再看一次秋崖上的明月破晓的景象。
最后，“尚有众生未成佛，肯超欲界入诸禅。”这两句诗表达了诗人对佛法无边的敬畏和对众生未成佛的深深忧虑。他认为还有许多众生没有成佛，他们是否愿意超越欲界进入禅境，这是值得深思的问题。
总的来说，这首诗表达了诗人对佛法的敬畏和对众生的关怀，同时也表达了对人生的思考和对未来的期待。通过描绘诗人自身的经历和情感，这首诗也展示了诗人对生活的深刻理解和感悟。
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。