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首页 《赠雷僧》 东奔西走肯徘徊,言语相残听鼻雷。

东奔西走肯徘徊,言语相残听鼻雷。

意思:东跑西跑肯徘徊,言语互相残杀听鼻雷。

出自作者[宋]晁说之的《赠雷僧》

全文赏析

这首诗的题目是《东奔西走肯徘徊》,从题目中我们可以看出,这首诗是在描述一种生活状态,即人们在忙碌的生活中疲于奔波,无法停下来休息。诗中的每一句都充满了深深的感慨和无奈。 首句“东奔西走肯徘徊”,诗人以一种决绝的态度表达了对生活的无奈。他似乎在说,即使生活再忙碌,也愿意停下来,愿意选择在生活的道路上徘徊。然而,现实却不允许他这样做,他必须继续前行,继续奔波。这句诗中充满了对生活的无奈和疲惫,同时也透露出一种坚韧和毅力。 “言语相残听鼻雷”,这句诗则更进一步地表达了诗人的疲惫和无奈。言语相残,意味着人与人之间的争执和冲突,这可能是生活的常态,也可能是诗人对生活的无奈的描绘。而“听鼻雷”,则是一种夸张的表达方式,诗人可能是在形容这种言语相残的激烈程度,用鼻雷来比喻言语的激烈和冲突的强度。这句诗充满了生活的艰辛和疲惫,同时也透露出诗人对生活的深深无奈。 “未料此生终作底”,这句诗表达了诗人对生活的深深疑惑和无奈。诗人似乎在问自己,这一生如此奔波劳累,究竟是为了什么?这句诗透露出诗人对生活的深深反思,也表达了他对生活的不解和困惑。 “可知不为学诗来”,这句诗则表达了诗人对生活的另一种理解。诗人似乎在说,如果不是为了生活而奔波劳累,那么他来到这个世界就是为了学习诗歌。这句诗透露出诗人对生活的另一种解读,也表达了他对诗歌的热爱和对生活的另一种理解。 总的来说,这首诗通过描绘人们在忙碌的生活中疲于奔波的状态,表达了诗人对生活的深深无奈和疑惑。同时,也透露出诗人对诗歌的热爱和对生活的另一种理解。这是一首充满深情的诗,它让我们看到了诗人对生活的深深理解和感悟。

相关句子

诗句原文
东奔西走肯徘徊,言语相残听鼻雷。
未料此生终作底,可知不为学诗来。
作者介绍 高启简介
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 东奔西走

    引用解释

    谓到处奔波。《古今小说·沉小官一鸟害七命》:“二人计较已定,却去东奔西走,赊得两瓶酒来,父子三人吃得大醉。”《荡寇志》第九五回:“那 纪二 吃 铁算盘 赶了出来,只得东奔西走,鬼混了几时浮头食。” 杨沫 《青春之歌》第一部第八章:“现成的幸福道路你不走,却喜欢这样任性胡闹,为什么一定要闹得东奔西走、寄人篱下呢?”

  • 言语

    读音:yán yǔ

    繁体字:言語

    短语:讲 说 开口 张嘴 操 出口 道 开腔 叙 提 说道 云 谈 唠 摆 曰 称

    英语:speech

    意思:

  • 鼻雷

    读音:bí léi

    繁体字:鼻雷

    意思:犹言鼻息如雷。
      ▶宋·王十朋《前日寓邑偶值乍寒陈刘二生济我以衣童生济我以衾既别为二诗以赠》:“体粟不愁生旅舍,鼻雷想见撼比邻。”
      ▶明·陈献章《与世卿闲谈兼呈李宪副》诗:

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