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首页 《广宣上人频见过》 学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

意思:学道整年何找到,吟诗一整天没能回。

出自作者[唐]韩愈的《广宣上人频见过》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以一种简洁而深刻的方式描绘了生活中的一些场景和感受。 首先,诗人在诗的开头就描绘了生活的纷扰和忙碌:“三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。”这句话表达了生活的忙碌和无序,每一天都像是在混日子,没有明确的目标和方向,只有在风雨中挣扎才能保持自己的位置。这种描绘非常生动,让人感受到了生活的艰辛和无奈。 接下来,诗人表达了自己对于朝士的惭愧之情:“久惭朝士无裨补”,这句话表达了诗人对于自己无法为朝廷做出贡献的惭愧之情。这种情感表达了诗人的责任感和自我反思,也体现了诗人对于社会的关注和思考。 同时,诗人也表达了自己对于高僧的感激之情:“空愧高僧数往来”。这句话表达了诗人对于高僧的尊重和感激,同时也体现了诗人对于佛教的信仰和对于生活的态度。 在诗的中间部分,诗人描绘了自己在学道和吟诗中的所得和所感:“学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。”这句话表达了诗人对于学道的执着和对于诗歌的热爱,同时也体现了诗人对于生活的感悟和思考。 最后,诗人描绘了自己在寒冷的寺庙中看到的景象:“天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。”这句话表达了诗人对于寺庙的寂静和红叶的美丽之景的欣赏,同时也体现了诗人对于生活的淡然和超脱。 总的来说,这首诗通过描绘生活中的一些场景和感受,表达了诗人对于生活的思考和感悟。它既有对生活的无奈和困惑,也有对学道和吟诗的执着和热爱,还有对寺庙寂静和红叶美丽的欣赏。这些情感交织在一起,形成了一首富有哲理和美感的诗篇。

相关句子

诗句原文
三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。
久惭朝士无裨补,空愧高僧数往来。
学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。
天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。
作者介绍 韩愈简介
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

关键词解释

  • 学道

    读音:xué dào

    繁体字:學道

    意思:(学道,学道)

     1.学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。
      ▶《论语•阳货》:“君子学道则爱人。”
      ▶《史记•仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学

  • 吟诗

    读音:yín shī

    繁体字:吟詩

    英语:recite a poem; hum verse

    意思:(吟诗,吟诗)

     1.作诗。
      ▶宋·孔平仲《孔氏谈苑•苏轼以吟诗下吏》:“苏

  • 所得

    读音:suǒ de

    繁体字:所得

    英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思:得到的(东西)。
      ▶《左传•襄公十九年》:“取其所得,以作彝器

  • 穷年

    读音:qióng nián

    繁体字:窮年

    意思:(穷年,穷年)

     1.终其天年;毕生。
      ▶《战国策•齐策六》:“使管仲终穷抑,幽囚而不出,惭耻而不见,穷年没寿,不免为辱人贱行矣。”
      ▶《庄子•

  • 何所

    读音:hé suǒ

    繁体字:何所

    意思:何处。
      ▶《史记•孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”
      ▶唐·韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮遍处处。”
      ▶宋·王安石《胡

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