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首页 《道装吟》 安车尘尾道衣装,里闬过从乃是常。

安车尘尾道衣装,里闬过从乃是常。

意思:安全车尘尾道衣服,乡里来往是常。

出自作者[宋]邵雍的《道装吟》

全文赏析

这首诗《安车尘尾道衣装,里闬过从乃是常。闻说洞天多似此,吾乡殊不异仙乡。》是一首对乡村生活的赞美和向往的诗。通过对诗人生活环境的描绘,表达了他对家乡的热爱和对乡村生活的向往。 首句“安车尘尾道衣装”,描绘出诗人的装扮,使用“安车”和“尘尾”这两个古代意象,给人一种悠然自得、超凡脱俗的感觉,表现出诗人的生活态度和品味。 “里闬过从乃是常”一句,描绘了诗人与邻居之间的友好关系,过从甚密,表现出乡村邻里之间的和谐与亲密。 “闻说洞天多似此,吾乡殊不异仙乡”两句,则是诗人对家乡的赞美和向往。诗人通过引用“洞天”的意象,将家乡与仙境相比,表达出他对家乡的热爱和对美好生活的向往。 整首诗通过对诗人生活环境的描绘,表现出诗人对乡村生活的赞美和对家乡的热爱。同时,也传达出诗人对和谐、亲密邻里关系的向往,以及对美好生活的追求和向往。整首诗语言质朴自然,情感真挚,给人以深刻的感染力。

相关句子

诗句原文
安车尘尾道衣装,里闬过从乃是常。
闻说洞天多似此,吾乡殊不异仙乡。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 衣装

    读音:yī zhuāng

    繁体字:衣裝

    短语:服饰 服 衣着 行装 衣裳 装 衣服 衣 服装 衣物 行头

    英语:garment

    意思:(衣装,衣装)

  • 过从

    读音:guò cóng

    繁体字:過從

    英语:associate

    意思:(过从,过从)

     1.互相往来;交往。
      ▶唐·李公佐《南柯太守传》:“时生酒徒周弁、田子华并居六合县,不

  • 乃是

    读音:nǎi shì

    繁体字:乃是

    英语:to be

    意思:
     1.却是。
      ▶南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷六:“树(秦树)低头急去数十步,顾其宿处,乃是冢墓。”
      ▶《二刻拍案

  • 安车

    读音:ān chē

    繁体字:安車

    意思:(安车,安车)
    古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。
      ▶

  • 道衣

    读音:dào yī

    繁体字:道衣

    意思:僧道所穿之服。
      ▶宋·林逋《湖山小隐》诗:“步穿僧径出,肩搭道衣归。”
      ▶明·陶宗仪《辍耕录•夫妇入道》:“﹝萨都剌﹞诗曰:‘洞门花落无人迹,独坐苍苔补道衣。’”老舍《老

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