搜索
首页 《高竹八首》 非止身休逸,是亦心夷旷。

非止身休逸,是亦心夷旷。

意思:不只是身休逸,这也是心平旷。

出自作者[宋]邵雍的《高竹八首》

全文赏析

这首诗《高竹数十尺,仍在高花上。柴门昼不开,青碧日相向。非止身休逸,是亦心夷旷。能知闲之乐,自可敌卿相。》是一首描绘闲适生活的诗,它以高高的竹子、盛开的花朵、幽深的庭院为背景,表达了诗人对宁静、闲适生活的向往和享受。 首句“高竹数十尺,仍在高花上”描绘了高高的竹子直插云霄,而它就在高高的花朵之上。这不仅描绘了环境的独特性,也暗示了诗人的生活态度——不随波逐流,不屈从于世俗的压力,而是坚守自我,追求内心的宁静和自由。 “柴门昼不开,青碧日相向”描绘了诗人的居所被深锁,阳光透过青碧色的叶子洒在院子里。这不仅描绘了环境的静谧,也暗示了诗人的生活状态——他享受这种不被打扰、不被打扰的生活。 “非止身休逸,是亦心夷旷”进一步表达了诗人内心的平静和开阔。他不仅身体上享受这种闲适的生活,更重要的是他的心境也得到了升华,变得开阔和自由。 “能知闲之乐,自可敌卿相”是诗人对生活的总结,他能够享受这种闲适的生活,是因为他能够欣赏这种生活的乐趣,这种乐趣甚至可以与卿相的生活相比肩。这不仅表达了诗人对生活的热爱和欣赏,也表达了他对生活的自信和勇气。 总的来说,这首诗描绘了一个宁静、闲适的生活场景,表达了诗人对这种生活的向往和享受。它告诉我们,真正的幸福并不在于物质的丰富,而在于内心的平静和自由。只有当我们能够欣赏生活的乐趣,享受生活的平淡,我们才能真正地感受到生活的美好。

相关句子

诗句原文
高竹数十尺,仍在高花上。
柴门昼不开,青碧日相向。
非止身休逸,是亦心夷旷。
能知闲之乐,自可敌卿相。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 夷旷

    读音:yí kuàng

    繁体字:夷曠

    意思:(夷旷,夷旷)

     1.平和旷达。
      ▶《晋书•傅玄传赞》:“志厉彊直,性乖夷旷。”
      ▶宋·何薳《春渚纪闻•叔夜有道之士》:“余观嵇中散被谮就刑,冤痛甚

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号