过客知何道，裴回雁子堂。
意思：经过客人知道什么方法，徘徊雁子堂。
出自作者[唐]储光羲的《题慎言法师故房》
全文赏析
这是一首优美的诗，它描绘了一个清幽、宁静的环境，表达了诗人内心的平静和超脱。
首句“精庐不住子，自有无生乡”，表达了诗人对精庐的超脱，他不再被束缚在物质世界中，而是找到了一个超越生死的世界。这里的“无生乡”可能指的是一种超脱生死、超越轮回的境界。
“过客知何道，裴回雁子堂”，表达了诗人对过往客人的态度，他并不追问他们的来历，而是像大雁一样，静静地等待他们的离去。这表现出诗人的平静和超脱，他不再被世俗的纷扰所困扰。
“浮云归故岭，落月还西方”，这两句描绘了自然景象，浮云回归了它的故乡，落月也回到了西方。这里可能暗示着诗人内心的平静和超脱，他不再被世俗的纷扰所困扰，而是像浮云和落月一样，静静地等待时间的流逝。
“日夕虚空里，时时闻异香”，这两句描绘了诗人在精庐中的生活状态，他每天都在虚空中度过，但时常能闻到异香。这可能暗示着诗人内心的平静和超脱，他不再被世俗的欲望所困扰，而是像虚空一样，没有任何牵挂和烦恼。
总的来说，这首诗表达了诗人内心的平静和超脱，他不再被世俗的纷扰所困扰，而是找到了一个超越生死的世界。同时，这首诗也描绘了自然景象和诗人生活的环境，表现出一种宁静、清幽的美感。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。