未省亲宗伯，焉能识正声。
意思：没有探亲宗伯，他能认出正声。
出自作者[唐]贯休的《上俞许二判官》
全文赏析
这首诗的主题是关于人与自然、个人命运与社会环境的主题。以下是对这首诗的详细赏析：
首先，诗的开头“近抛蓑笠者，急善遇休明。”描绘了一个场景，即一位农夫匆忙地披上蓑笠，急切地等待着政治上的清明。这里的“蓑笠”象征着农夫的生活，而“近抛”则暗示了农夫对政治环境的关注和担忧。诗人通过这个场景表达了对社会环境的关注，以及对政治清明的渴望。
“未省亲宗伯，焉能识正声。”这句话表达了诗人对未能理解或欣赏自己正声的遗憾。这里的“宗伯”可能是指朝廷或权贵，“正声”则可能是诗人自己的作品或理想。这句话表达了诗人对社会地位和权力不公的无奈和不满。
“病容经夏在，岳梦入秋并。”这两句诗描绘了诗人的身体状况和心理状态。诗人的“病容”可能暗示了他的忧虑和痛苦，“岳梦”则可能象征着他的理想和抱负。这两句诗表达了诗人内心的矛盾和挣扎。
“无限林中意，今逢许郭倾。”最后两句诗表达了诗人在林中的无尽思绪，如今遇到了知音许郭，心中的情感得到了释放和倾诉。这里的“林中意”可能象征着诗人的孤独和思考，“许郭”则可能是指许友、郭沫若等文化名人。这两句诗表达了诗人对知音的渴望和对文化交流的期待。
总的来说，这首诗通过描绘一系列场景和情感，表达了诗人对社会环境的关注、对个人命运的挣扎以及对文化交流的期待。整首诗语言质朴，情感真挚，具有很强的感染力。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。