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首页 《伏蒙十七叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》 岂足议大政,所忧玷彝伦。

岂足议大政,所忧玷彝伦。

意思:难道值得议论大政,所忧虑斑点伦理。

出自作者[唐]权德舆的《伏蒙十七叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》

全文创作背景

《伏蒙十七叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》是唐朝诗人权德舆的一首诗。这首诗的创作背景主要有两个方面: 1. 诗人得到了他的十七叔寄来的一首诗,这首诗表达了喜庆和感怀的情感,可能对诗人产生了深刻的触动。这构成了诗人创作此诗的直接原因。 2. 唐朝是一个文化繁荣的时代,诗歌作为当时的主要文化表现形式,被广泛应用于表达个人的情感和思想。因此,诗人可能在他的十七叔的诗的启发下,决定通过诗歌来表达自己的感受和思考。 综上所述,这首诗的创作背景主要是诗人受到他十七叔寄来的诗的启发,决定通过诗歌来表达自己的情感和思考。

相关句子

诗句原文
受氏自有殷,树功缅前秦。
圭田接土宇,侯籍相纷纶。
道义集天爵,菁华极人文。
握兰中台并,折桂东堂春。
祖德蹈前哲,家风播清芬。
先公秉明义,大节逢艰屯。
独立挺忠孝,至诚感神人。
命书备追锡,迹远道不伸。
小生谅无似,积庆遭昌辰。
九年西掖忝,五转南宫频。
司理因旷职,曲台仍礼神。
愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
内惟负且乘,徒以弱似仁。
岂足议大政,所忧玷彝伦。
叔父贞素履,含章穷典坟。
百氏若珠贯,九流皆翚分。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。
清论坐虚室,长谣宜幅巾。
开关接
作者介绍 于右任简介
权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。

少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。元和十三年(818年)去世,年六十。追赠左仆射,谥号“文”。

权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元,元和年间名重一时。

关键词解释

  • 彝伦

    读音:yí lún

    繁体字:彝倫

    意思:(彝伦,彝伦)

     1.常理;常道。
      ▶《书•洪范》:“王乃言曰:‘呜唿,箕子!惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。’”蔡沈集传:“彝,常也;伦,理也。”

  • 大政

    读音:dà zhèng

    繁体字:大政

    意思:
     1.国家政务。
      ▶《左传•襄公二十九年》:“吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之?”唐·刘肃《大唐新语•匡赞》:“张说独排太平之党……前后三秉大政,掌文学之任,

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