龟毛作过，兔角受罪。
意思：乌龟毛作过，兔角受罪。
出自作者[宋]释印肃的《颂四宾主》
全文赏析
这首诗充满了哲理和智慧，它似乎是在探讨佛法中的一些深奥概念，如“一相无相”、“动亦不动”等。
首先，诗中提到了“宾主互用，动亦非动”，这似乎是在说，佛法中的“宾主”关系并不是固定的，而是可以相互转换的，而“动”也不是固定不变的，而是可以超越形态和形式的。
其次，“佛祖机关，不妨重弄”，这似乎是在说佛祖的法门是可以反复探索和领悟的，不必拘泥于一种固定的理解方式。
再者，“山河俱动，此义失宗”，这似乎是在说，如果只是局限于山河等物质世界的表象，就可能会失去佛法的真义。
此外，“认贼为子，不敢相许”，这可能是在说，如果对佛法有误解或者歪曲理解，那就像认贼作子一样，不能轻易相信和接受。
总的来说，这首诗似乎是在探讨佛法中的一些深奥概念，如宾主关系、动态理解、物质世界与佛法的真义、误解和歪曲理解等。它需要读者深入思考和理解，才能真正领悟其中的哲理和智慧。
