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首页 《赞历代天师·第十代讳子祥字鳞伯》 当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。

当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。

意思:当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。

出自作者[宋]白玉蟾的《赞历代天师·第十代讳子祥字鳞伯》

全文赏析

这首诗是关于道家炼丹的,通过描绘炼丹的过程和结果,表达了对于道家神秘技艺的敬仰和感叹。 首句“满室神光夜欲阑,灵丹吐出掌中看”描绘了炼丹的场景,室内充满了神秘的光芒,夜晚将尽之时,道士将炼出的丹药从手中看,表现出炼丹过程的神奇和庄重。 “当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺”两句则描绘了炼丹的结果。鹤在古代文化中是道家的象征,代表着神仙的灵性和超凡脱俗。然而,即使仙鹤在佳城外哀鸣,也无法挽回已经逝去的生命,只剩下霓裳掩盖下的玉棺,象征着炼丹者的离世。 整首诗表达了对道家炼丹的敬仰和感叹。炼丹的过程神秘而庄重,结果虽然令人惋惜,但其中的智慧和追求长生不老的信念却让人感叹不已。同时,这首诗也表达了对生命的思考,提醒人们珍惜当下,把握住每一个瞬间。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和情感的美妙诗篇,通过炼丹的描绘和感叹,展现了道家文化的魅力和人生的真谛。

相关句子

诗句原文
满室神光夜欲阑,灵丹吐出掌中看。
当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 佳城

    读音:jiā chéng

    繁体字:佳城

    英语:cemetery

    意思:喻指墓地。
      ▶《西京杂记》卷四:“滕公驾至东都门,马鸣跼不肯前,以足跑地久之。
      ▶滕公使士卒掘马所跑地,入三尺

  • 霓裳

    读音:ní cháng

    繁体字:霓裳

    英语:beautiful clothing

    意思:
     1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。
      ▶《楚辞•九歌•东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼

  • 当时

    读音:dāng shí

    繁体字:噹時

    短语:当年

    英语:then

    意思:(当时,当时)
    I

     1.指过去发生某件事情的时候;昔时。
       ▶《韩

  • 鹤唳

    读音:hè lì

    繁体字:鶴唳

    意思:(鹤唳,鹤唳)

     1.鹤鸣。
      ▶清·王充《论衡•变动》:“夜及半而鹤唳,晨将旦而鸡鸣。”
      ▶唐·沈佺期《峡山赋》:“闲凭晚阁,指天外之霞飞;梦断晓钟,听云

  • 玉棺

    读音:yù guān

    繁体字:玉棺

    意思:
     1.传说中玉制的棺。
      ▶《后汉书•方术传上•王乔》:“天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。
      ▶乔曰‘天帝独召我耶?’乃沐浴服饰,寝其中,盖便立覆……或云此古

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