吴伯亦遂亡，神物岂不神。
意思：吴伯也就逃，神奇的东西难道不神奇。
出自作者[明]高启的《姑苏杂咏 干将墓》
全文赏析
这首诗以干将、莫邪夫妇铸剑为引子，讲述了剑的神奇以及它背后所蕴含的仁义精神。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析：
1. 引子与主题：诗的开头就以干将铸剑为引子，引出剑成后干将最终因剑而死的悲剧，同时暗示了宝剑的神秘力量。接着，诗中又以“吴伯亦遂亡，神物岂不神”来进一步强调剑的神力。然后，诗的主题逐渐显现，即“徒劳冶金铁，精光动星辰。莫邪应同埋，荒草千古春。青蛇冢间出，犹欲恐耕人。”这表达了真正的威武不能屈服于仁义，冶金铁不能屈服于仁义，只有仁义才能真正感动人心。
2. 象征与隐喻：诗中多次使用象征和隐喻的手法，如“青蛇冢间出”象征着剑的冷酷和无情，“莫邪应同埋”则暗示了母爱的伟大和无私。同时，“荒草千古春”也象征着时间的流逝和历史的沉淀。
3. 对比与反差：诗中通过对比和反差的手法，突出了主题。如“服诸侯”与“威武不及仁”的对比，强调了仁义的重要性；再如“徒劳冶金铁”与“精光动星辰”的反差，突出了仁义的伟大力量。
4. 语言与意象：诗的语言简练而富有表现力，意象鲜明而生动。如“青蛇”的比喻，既描绘了剑的冷酷无情，又暗示了剑的神秘和威力。
总的来说，这首诗通过干将、莫邪夫妇的故事，表达了仁义精神的重要性，同时也展示了诗歌语言的魅力和意象的生动性。这是一首富有哲理和艺术价值的诗歌，值得一读再读。
高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。