献寿竞为长命缕，迎祥还佩赤灵符。
意思：进献寿竞相为长命缕，迎祥还佩带灵符。
出自作者[宋]晏殊的《端午词·御阁》
全文赏析
这首诗《献寿竞为长命缕，迎祥还佩赤灵符》是一首描绘了庆祝新年的场景和气氛的诗。它通过生动的描绘，展示了人们为迎接新的一年而进行的各种庆祝活动，表达了人们对美好未来的期待和希望。
首先，诗中提到了“献寿竞为长命缕”，这是对新年庆祝活动中一种传统习俗的描绘。长命缕是中国传统的一种端午节庆饰品，通常由五色丝线编织而成，寓意着健康长寿。在这里，诗人用“竞为”一词，表达了人们争相制作和佩戴长命缕的场景，体现了新年的喜庆和热闹。
接着，“迎祥还佩赤灵符”描绘了另一种新年庆祝活动，即人们佩戴红色的灵符以迎接吉祥。灵符是一种象征性的符号，通常由纸或布制成，上面绘有各种图案和文字，代表着人们的愿望和祝福。在这里，诗人用“还”字表达了人们在庆祝新年的同时，不忘佩戴灵符以求好运和幸福。
“端门漏永晨曦上”描绘了新年的早晨，太阳从端门上升起的景象。这里用“永”字形象地表达了时间的漫长和新年的开始，同时也象征着新的一年的开始和希望。
最后，“飒飒薰风绕帝梧”描绘了新年的早晨，帝梧树上的风吹动的声音。帝梧是古代中国的一种树木，常被用作宫廷的装饰。在这里，诗人用“飒飒”一词形容风吹动树叶的声音，给人一种清新、欢快的感觉。同时，“绕”字也表达了新年的气氛和人们对新一年的期待。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和丰富的意象，展现了新年的庆祝活动和气氛，表达了人们对美好未来的期待和希望。同时，诗中也体现了中国传统文化中的一些重要元素，如长命缕、灵符、帝梧等，展示了中国文化的丰富性和多样性。
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。