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首页 《赠陈养廉居士》 身后相多清议同,大归何者是家风。

身后相多清议同,大归何者是家风。

意思:身后相多清意见相同,大回是哪家风。

出自作者[宋]曾丰的《赠陈养廉居士》

全文赏析

这首诗《身后相多清议同,大归何者是家风》是一首对人生哲理和道德风貌的深度思考和探讨的诗。它通过对诗人所处时代的某些人和事进行描绘,表达了诗人对人生价值观和道德标准的独特见解。 首句“身后相多清议同”表达了诗人对死后人们对他的评价和议论的重视,强调了道德和品行的长久影响。这句诗也暗示了诗人对现实世界的道德风貌的关注,对那些在生前就表现出高尚品行的人的赞赏。 “大归何者是家风”一句,表达了诗人对家庭道德的重视。这里的“大归”可能指的是家庭成员之间的相互支持和关爱,而“家风”则是指家庭的传统和价值观。这句诗强调了家庭道德在个人成长和社会发展中的重要性。 “轻财笑馈三千客,重道争祠六一公”两句诗,表达了诗人对财富和名利的淡泊和对道德的重视。这里,“三千客”可能指的是那些追随诗人的人,而“六一公”则可能是指诗人所尊敬的人或某个道德典范。这两句诗强调了道德的重要性,并批评了那些过于追求财富和名利的人。 “门未生苔车迹满”和“馆无废帚榻尘空”两句诗,描绘了诗人所处的环境,暗示了诗人对现实世界的关注和对美好事物的追求。这两句诗表达了诗人对那些注重道德、忽视物质享受的人的赞赏,同时也表达了对那些追求物质享受、忽视道德的人的批评。 最后一句“有人能继碑中美,不与石相为始终”是对诗歌主题的总结,表达了诗人对那些能够继承美好品德、不因时间流逝而改变的人的期待和赞美。这句诗也暗示了诗人对那些能够坚守道德底线、始终如一的人的赞赏和尊重。 总的来说,这首诗通过对人生哲理和道德风貌的探讨,表达了诗人对美好品德的追求和对现实世界的关注。这首诗语言简练、寓意深刻,值得人们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
身后相多清议同,大归何者是家风。
轻财笑馈三千客,重道争祠六一公。
门未生苔车迹满,馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美,不与石相为始终。

关键词解释

  • 清议

    读音:qīng yì

    繁体字:清議

    英语:just comment

    意思:(清议,清议)
    对时政的议论;社会舆论。
      ▶《艺文类聚》卷二二引三国·魏·曹羲《至公论》:“厉清议以督俗,明是

  • 家风

    读音:jiā fēng

    繁体字:家風

    英语:family tradition

    意思:(家风,家风)

     1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
      ▶北周·庾信《哀江南赋》序:“潘岳之

  • 何者

    读音:hé zhě

    繁体字:何者

    意思:
     1.为什么。用于设问。
      ▶《公羊传•桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻媦,无时焉可也。”
      ▶何休注:“何者,将设事类之辞。”

  • 身后

    读音:shēn hòu

    繁体字:身後

    英语:after one\'s death

    意思:(身后,身后)
    死后。
      ▶《后汉书•孔融传论》:“代终之规,启机于身后也。”
      ▶唐·

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