茅焦逆讦磨虎口，何似淳于饮一斗。
意思：茅焦逆道磨老虎口，如何淳于喝一斗。
出自作者[宋]晁补之的《复用前韵呈明略鸡肋集卷十四》
全文赏析
这是一首富有哲理性和人生感慨的诗。诗人通过对比和象征手法，表达了人生的起伏、出处乖离，以及人生的选择与追求。
首句“茅焦逆讦磨虎口，何似淳于饮一斗”，通过对茅焦和淳于的对比，展现了人生面对困境的不同态度。茅焦勇敢地逆流而上，直言不讳，而淳于则选择饮酒自解，逍遥自在。这种对比突显了人生的多样性和选择的多元性。
接下来的“终军乘傅惊汉关，何似富春投组还”，则通过终军和富春的对比，表达了人生的出处乖离和选择的不同。终军勇往直前，建功立业，而富春则放下权力，回归自然。这种对比进一步强调了人生的选择和追求的不同。
“天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间”则表达了人生的无常和变化，以及出处乖离的普遍性。这种变化不仅仅是表面上的黄白马毛之间，更是内心深处的选择和追求的变化。
“鄙夫纷纷烦觖望，负日可堪希国赏”则批判了那些追求功利、心浮气躁的人。诗人认为，这些人的追求是负累，不值得羡慕。
接下来的“竹林居士亦何营，江花无限老江城”则表达了诗人的逍遥自在和超脱世俗的态度。竹林居士没有什么追求，只是在江城老去，欣赏江花无限。这种态度突显了诗人的超脱和自在。
最后的“君不见卒然佳会高欢难，幸值野王聊一弹。人生歧路易南北，明发云散何由攀。”则表达了人生的无常和际遇的难得，以及人生的选择对命运的影响。诗人认为，人生的道路容易走向不同的方向，一旦分别，便难以再次相聚。
整首诗充满了哲理性和人生感慨，表达了诗人的超脱和自在，以及对人生的深刻思考。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。