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首页 《圣政纪颂》 牙孽不作,鸟鼠不除。

牙孽不作,鸟鼠不除。

意思:牙不作罪孽,鸟鼠没有任。

出自作者[唐]来鹄的《圣政纪颂》

全文创作背景

《圣政纪颂》是唐代文人来鹄所作的一首诗歌。该诗歌的创作背景与唐朝的历史和政治状况密切相关。唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的朝代,文学艺术也达到了很高的水平。来鹄作为唐代的文人,对当时的政治和社会状况有着自己的观察和感受。 在《圣政纪颂》中,来鹄通过诗歌的形式,歌颂了唐朝皇帝的圣明政治和国家的繁荣昌盛。他描述了国家的繁荣景象,赞扬了皇帝的英明神武和官员们的清廉勤政。同时,他也表达了对人民的关爱和对天下太平的期望。 需要注意的是,《圣政纪颂》作为文学作品,既反映了当时的社会现实,也体现了来鹄个人的思想情感和价值观。因此,在理解该诗歌的创作背景时,需要综合考虑历史、政治和文化等多方面因素。

相关句子

诗句原文
三皇不书,五帝不纪。
有圣有神,风销日已。
何教何师,生来死止。
无典无法,顽肩奡比。
三皇实作,五帝实治。
成天造地,不昏不圯。
言得非排,文得圣齿。
表表如见者,莫若乎史。
是知朴绳休结,正简斯若。
君诰臣箴,觚编毫络。
前书后经,规善鉴恶。
国之大章,如何寝略。
呜呼!
贞观多吁,永徽多俞。
廷日发论,殿日发谟。
牙孽不作,鸟鼠不除。
论出不盖,谟行不纡。
楹然史臣,蛇然史裾。
瞠瞠而视,逶逶而窭。
翘笔当面,决防纳污。
不梏尔智,不息我愚。
执言直注,史文直敷。
故得粲
作者介绍 于右任简介
来鹄(?-883),即来鹏(《全唐诗》作来鹄),唐朝诗人,豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边,家贫,工诗,曾自称“乡校小臣”,隐居山泽。师韩柳为文,大中(847-860)咸通(860-874》间,才名籍甚。举进士,屡试落第。乾符五年(878)前后,福建观察使韦岫召入幕府,爱其才,欲纳为婿,未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后,鹏避游荆襄。

关键词解释

  • 牙孽

    读音:yá niè

    繁体字:牙孽

    意思:
     1.妖孽;邪恶。
      ▶《汉书•五行志中之上》:“凡草物之类谓之妖。妖犹夭胎,言尚微。虫豸之类谓之孽。孽则牙孽矣。”
      ▶唐·司空图《泽州灵泉院记》:“殊不知羇鞅之

  • 不作

    读音:bù zuò

    繁体字:不作

    意思:I

     1.不兴起;不兴盛。
       ▶《礼记•乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。”
       ▶孔颖达疏:“不作,谓不动作也。”
       ▶《孟子•滕文公下》:“圣

  • 鸟鼠

    读音:niǎo shǔ

    繁体字:鳥鼠

    意思:(鸟鼠,鸟鼠)
    古山名。
      ▶《书•禹贡》:“终南、惇物,至于鸟鼠。”
      ▶唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》:“鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。”参见“鸟

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