神既来兮庭宇，飒飒西风吹雨，仙伏俨长郎。
意思：神已经来啊庭院，飒飒西风吹雨，仙伏高俨长郎。
出自作者[金]段克己的《水调歌头 迎送神词，为刘润之赋》
全文赏析
这首诗《清秋好天气，禾黍已登场》是一首描绘秋天美景和祭祀活动的诗，充满了对丰收的喜悦和对神灵的敬仰。
首句“清秋好天气，禾黍已登场”就奠定了整首诗的基调，描绘了一个清爽宜人的秋天，庄稼也已经收割完毕。这句诗不仅点明了时间，也为读者勾勒出一幅秋日田园的美丽画面。
“群心思答神＊，吉日复辰良”表达了人们对于神灵的敬仰和感激之情，他们希望在这个吉祥的日子里向神灵表达谢意。这里的“神＊”可以理解为神祇、神灵，代表着人们心中的信仰和敬仰。
“神既来兮庭宇，飒飒西风吹雨，仙伏俨长郎”描绘了神灵降临的场景，西风吹雨，仙伏俨然，营造出一种庄重而神圣的气氛。
“巫觋传神语，出户舞伥伥”描述了巫觋（巫师）传达神灵的旨意，出门舞蹈以示敬奉。巫觋是古代祭祀活动中不可或缺的角色，他们的存在增添了神秘和敬畏的气氛。
“＊肥＊，沥桂酒，奠椒浆。”描述了祭祀的细节，如准备丰盛的食物和香酒，以表达对神灵的敬意。
“一年好处须记，此乐最难忘”表达了人们对丰收的喜悦和对生活的满足，他们知道这是来之不易的，所以更加珍惜。
“风外渊渊箫鼓。醉饱满城黎庶，健倒卧康庄”描绘了人们在庆祝丰收时的欢乐场面，人们陶醉在音乐和欢笑中，享受着这个美好的时刻。
“夜久群动息，风散一帘香”则描绘了夜幕降临后的安静时刻，微风中散发着香甜的香气，营造出一种宁静而祥和的氛围。
总的来说，这首诗通过描绘秋天美景、祭祀活动和人们的欢乐场面，表达了人们对大自然的敬畏、对生活的满足以及对未来的希望。整首诗语言优美、意境深远，充满了对生活的热爱和对神灵的敬仰。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。