又不见昭宗有猴能起居，望见全忠夺臂呼。
意思：又不见昭宗有猴子能起居，看见朱全忠抢夺手臂呼叫。
出自作者[宋]赵汝鐩的《义兽行》
全文赏析
这首诗《君不见》是一首对历史事件的深度反思和感慨之作。它以明皇、昭宗时期的象、猴玩物误国，导致国家衰亡的历史事件为引子，借象、猴之口，表达了对人性的反思和对忠诚、义气的赞美。
首先，诗中通过象、猴的视角，揭示了当时朝政的腐败和玩物丧志。象和猴原本只是动物，却被赋予了拜舞、起居等人类行为，这无疑是对它们天性的扭曲，也是对国家治理的讽刺。而明皇和昭宗在面对这种情况时，却失去了应有的警醒和理智，最终导致了国家的衰亡。
然而，诗中并未完全否定象、猴，反而赞美了它们的忠诚和义气。在关键时刻，象、猴并没有选择背叛自己的主人，而是选择了保护他们。这种忠诚和义气，正是人类所缺乏的。在国家危难之际，象、猴能够挺身而出，不怕牺牲，这种精神是值得我们敬佩的。
最后，诗中通过描绘天宝大驾蜀道巡、唐祚倾的场景，表达了对历史事件的反思和对未来的忧虑。在诗的结尾，诗人对那些在危难时刻敢于挺身而出的人表示了敬意，同时也对那些在国家危难之际选择逃避的人表示了谴责。
总的来说，这首诗是一首充满反思和感慨的作品。它通过对历史事件的描绘，表达了对人性的反思和对忠诚、义气的赞美。同时，它也提醒我们要时刻保持警醒，珍惜当下的幸福生活，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
