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首页 《自赋亲字韵》 清世岂期逃虏骑,白头不是插花人。

清世岂期逃虏骑,白头不是插花人。

意思:清世界难道希望逃避敌人的骑兵,白发不是插花人。

出自作者[宋]晁说之的《自赋亲字韵》

全文赏析

这首诗《久息人间车马尘,香残红晻自相亲》是一首对人生的思考和对未来的展望,表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对自然之美的向往。 首联“久息人间车马尘,香残红晻自相亲”,诗人表达了自己长久以来厌倦了人世间的车马喧嚣,渴望与自然亲近,享受自然之美的情感。这里的“香残红晻”形象地描绘了自然之美的淡雅和宁静,同时也暗示了诗人对繁华世界的厌倦和对简单生活的向往。 颔联“尝看海散千波月,亦睹莲开百叶身”,诗人通过描绘自然美景,表达了对美好事物的欣赏和感悟。这里的“海散千波月”和“莲开百叶身”都是对自然之美的形象描绘,诗人通过这些意象表达了对自然之美的赞美和欣赏。 颈联“清世岂期逃虏骑,白头不是插花人”,诗人开始反思人生,表达了对现实世界的无奈和悲观。这里的“清世岂期”表达了诗人对现实世界的失望和无奈,“白头不是插花人”则暗示了诗人对年华老去的感慨和对美好生活的渴望。 尾联“明朝若便西归去,岳寺花迟留得春”,诗人表达了对未来的希望和期待,希望明天能够离开这个纷扰的世界,去到寺庙中欣赏那里的花,留住春天的美好。这里既有对美好生活的向往,也有对自然的热爱和尊重。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的思考和对未来的展望,通过对自然之美的赞美和对现实世界的反思,表达了对简单生活的向往和对美好事物的追求。同时,诗中也流露出对年华老去的感慨和对未来的希望,具有一定的哲理性和启示意义。

相关句子

诗句原文
久息人间车马尘,香残红晻自相亲。
尝看海散千波月,亦睹莲开百叶身。
清世岂期逃虏骑,白头不是插花人。
明朝若便西归去,岳寺花迟留得春。
作者介绍
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 插花

    读音:chā huā

    繁体字:插花

    短语:错落 夹杂 混同 良莠不齐 鱼龙混杂 交集 错综 夹 混合 混杂 交织 掺杂 杂 搅和 搀杂 混 掺

    英语:ikebana

  • 白头

    读音:bái tóu

    繁体字:白頭

    短语:老朽 老 行将就木 苍老 早衰 朽迈 年老 大年 老弱病残 衰老 老态龙钟 上年纪 老迈

    英语:hoary head

  • 不是

    读音:bú shì

    繁体字:不是

    短语:讹误 错误 不对 大过 谬误 病 错 差错 偏向 谬 过错 错处 差 误 偏差 讹

    英语:(n) blame or fault

  • 清世

    读音:qīng shì

    繁体字:清世

    意思:太平时代。
      ▶《吕氏春秋•序意》:“盖闻古之清世,是法天地。”
      ▶三国·魏·嵇康《释私论》:“未有抱隐顾私,而身立清世;匿非藏情,而信着明君者也。”
      ▶宋

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