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首页 《感兴七言三首》 在家莫羡出家僧,扰扰营营竟未曾。

在家莫羡出家僧,扰扰营营竟未曾。

意思:在家不要羡慕出家僧,纷纷扰扰营竟不曾。

出自作者[宋]周文璞的《感兴七言三首》

全文赏析

这首诗《在家莫羡出家僧》是一首对出家僧人的独特描绘,表达了诗人对出家生活的向往和对世俗生活的反思。 首句“在家莫羡出家僧”,诗人以一种强烈的对比开始,将世俗生活的纷扰与出家僧人的清净生活相对比,表达了对出家生活的向往。诗人似乎在告诉读者,不要羡慕出家僧人,因为他们虽然离开了世俗的纷扰,但他们的内心世界却可能比世俗人更加纷扰。 “扰扰营营竟未曾”一句,诗人用“扰扰营营”形容世俗人的生活状态,表达了世俗人的忙碌、焦虑和无目的性。然而,尽管他们如此忙碌,却并没有达到自己想要的目标,这进一步强调了出家生活的可能性。 接下来的几行诗,诗人描绘了两个具体的场景:“相国舟中龙夺剑,山人琴畔鬼吹灯”。这两句诗描绘了两个不同的情境,一个是出家人面对世俗的挑战,另一个是世俗人在生活中遭遇的困境。这些情境的描绘,进一步强调了出家生活的超脱和世俗生活的困扰。 “从来不肯寻真诀,更自无心学大乘”,这两句诗表达了诗人对世俗生活的反思。诗人似乎在告诉读者,他从来不肯寻找真正的诀窍,也没有心思去学习大乘佛教。这表明诗人对世俗生活的失望和不满,他更倾向于追求内心的平静和超脱。 最后两句,“汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤”,诗人似乎在暗示,那些在汉朝做官的人,也应该给我一枝藤蔓的机会,让我能够远离世俗的纷扰,追求内心的平静。这表明诗人对出家生活的向往和对世俗生活的厌倦。 总的来说,这首诗通过描绘出家僧人的生活状态和对世俗生活的反思,表达了诗人对出家生活的向往和对世俗生活的厌倦。这首诗语言简洁明了,寓意深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
在家莫羡出家僧,扰扰营营竟未曾。
相国舟中龙夺剑,山人琴畔鬼吹灯。
从来不肯寻真诀,更自无心学大乘。
汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤。

关键词解释

  • 营营

    读音:yíng yíng

    繁体字:營營

    英语:drone

    意思:(营营,营营)

     1.象声词。
      ▶《诗•小雅•青蝇》:“营营青蝇,止于樊。”
      ▶朱熹集传:“营营,

  • 扰扰

    读音:rǎo rǎo

    繁体字:擾擾

    英语:disorderly; confused; chaotic

    意思:(扰扰,扰扰)
    纷乱貌;烦乱貌。
      ▶《国语•晋语六》:“唯有诸侯,故扰扰焉。

  • 出家

    读音:chū jiā

    繁体字:出家

    英语:pravrajana; cloister

    意思:
     1.离开家庭。
      ▶汉·王符《潜夫论•赞学》:“是故无董·景之才、倪·匡之志,而欲强捐身出家

  • 在家

    读音:zài jiā

    繁体字:在家

    英语:in

    意思:
     1.居于家;没离家门。
      ▶《书•君奭》:“在我后嗣子孙,大弗克恭上下,遏佚前人光,在家不知。”
      ▶孔传:“我老在家

  • 未曾

    读音:wèi zēng

    繁体字:未曾

    短语:远非 罔 毋 绝非 从不 莫 靡 从未

    英语:ne\'er

    意思:不曾。
      ▶《墨子•亲士》:“缓贤忘事,而能

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