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首页 《题都庆观》 炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。

炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。

意思:炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。

出自作者[唐]杜光庭的《题都庆观》

全文创作背景

杜光庭的《题都庆观》创作于唐朝,这是一首描述道观的诗。杜光庭是唐朝著名的道士和学者,他对道教教义和文化有着深入的研究。都庆观是他的创作背景之一,可能是他参观或居住过道观,对道观的环境和氛围有着深刻的感受和理解。 此外,唐朝时期道教文化盛行,许多文人墨客也常常用诗歌来表达对道教文化的理解和赞美,因此杜光庭的《题都庆观》也可能是在这样的文化背景下创作的。 总之,杜光庭的《题都庆观》是在唐朝文化背景和他个人经历的基础上创作的,通过诗歌表达了他对道教文化和道观环境的感受和理解。

相关句子

诗句原文
三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。
炼药旧台空处所,挂衣乔木两摧残。
清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。
作者介绍
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。

一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

关键词解释

  • 处所

    读音:chù suǒ

    繁体字:處所

    短语:场合 场院

    英语:location

    意思:(处所,处所)

     1.停留或居住的地方;地方。
      ▶战国·楚·宋

  • 乔木

    读音:qiáo mù

    繁体字:喬木

    短语:林木

    英语:arbor

    意思:(乔木,乔木)

     1.高大的树木。
      ▶《诗•周南•汉广》:“南有乔木,不可休

  • 摧残

    读音:cuī cán

    繁体字:摧殘

    短语:害 贻误 贬损 损伤 重伤 加害 祸 祸害 危 有害 损 挫伤 误伤 伤害 伤 侵蚀 侵害 危害 误

    英语:to ravage

  • 炼药

    读音:liàn yào

    繁体字:煉葯

    解释:1.炼制丹药。

    造句:

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