诗老全抛格，心空未到头。
意思：诗老全抛格，心空不到头。
出自作者[唐]贯休的《离乱后寄九峰和尚二首》
全文赏析
这首诗是作者隐居石楼后所作，表达了作者对隐居生活的热爱和对世路的无奈。
首联“乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。”描绘了作者在乱世之后选择深隐石楼的生活，石楼应该是靠近一座寺庙或道观，环境清幽。“异香因雪歇”描绘了雪后寺庙的静谧，“仙果落池浮”则描绘了池中漂浮的仙果，暗示了作者对神仙生活的向往。
颔联“诗老全抛格，心空未到头。”表达了作者对老人的敬仰和对自身修养的期许，“全抛格”表达了老人抛弃了传统的束缚，追求自由和真我，“心空”则表达了作者对内心空灵的追求。
颈联“还应嫌笑我，世路独悠悠。”表达了作者对世路的无奈和孤独，“独悠悠”表达了作者在世路中独自前行的孤独和无奈。
接下来的几联，作者描绘了自己隐居石楼后的生活状态，如“松根独据梧”、“瀑冰吟次折，远烧坐来无”、“老□寒披衲，孤云静入厨”，这些描述都表现了作者生活的简朴和清幽。
最后，“不知知我否，已到不区区。”表达了作者对隐居生活的热爱和对世路的无奈，同时也表达了自己已经达到了不计较名利的境界。
总的来说，这首诗表达了作者对隐居生活的热爱和对世路的无奈，同时也表现了作者追求自由和真我的精神境界。整首诗语言质朴自然，情感真挚，是一首优秀的隐逸诗作。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。