秦皇多诈死犹讳，汉武穷兵老未休。
意思：秦始皇多诈死还忌讳，汉武帝穷兵黩武老没有休息。
出自作者[宋]夏竦的《话道》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以一种独特的视角，对历史上的秦皇、汉武等统治者进行了批判和反思。诗中表达了诗人对于清净无为、自然自由的追求，以及对神仙信仰的独特理解。
首联“清净无营即自由，神仙何必待人求”，直接点出了诗人对于清净无为、自然自由的向往。他主张，只要保持内心的清净，不去追求名利，就能获得真正的自由。这种思想与道家思想有异曲同工之妙。同时，诗人也指出，追求神仙并不是一定要别人来求，而是要自己内心真正地相信并去实践。
颔联“秦皇多诈死犹讳，汉武穷兵老未休”，诗人对秦皇汉武等历史上的统治者进行了批判。秦始皇为了追求长生不老，使用了各种欺诈手段，但最终还是讳死，未能如愿。汉武帝则穷兵黩武，没有停止对外的战争，导致民不聊生。这两句诗反映了诗人对于统治者过度追求长生不老和权力，而忽视民生问题的批判。
颈联“巨费漫悲徐市药，怪书空验少翁牛”，诗人对秦始皇耗费巨资寻找长生不老药的荒唐行为进行了批判，同时也对汉武帝迷信方士的怪异行为进行了讽刺。诗人认为，真正的神仙之道并不在于追求这些虚幻的东西，而在于内心的修炼和修行。
尾联“须知方寸真元意，不在层城十二楼”，诗人再次强调了内心的修炼和修行才是真正的神仙之道。他指出，真正的神仙并不在于外在的物质享受和权力地位，而在于内心的清净和自由。这一思想与道家思想一脉相承。
整首诗表达了诗人对于长生不老、神仙信仰的独特理解，同时也对历史上的统治者进行了批判和反思。诗中充满了对自然、自由、内心的追求和向往，以及对人类社会现实的深刻反思。这首诗不仅具有思想深度和艺术价值，也反映了诗人对于人生哲理的独特见解。
