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首页 《酬处才上人》 周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。

周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。

意思:周家子孙不肖,奢侈动荡不安毁坏王道。

出自作者[宋]王禹偁的《酬处才上人》

全文赏析

这首诗以华夷之辩为主线,通过描绘古代华夏文明与外来宗教的交融,以及后世的种种弊端,表达了对社会道德沦丧的忧虑和对纯朴民风的向往。 诗中首先描绘了三代时期淳朴质直的社会风气,人们信奉佛教,茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。然而,随着周家子孙奢淫惛乱隳王道,秦皇汉帝又杂霸,以威刑取天下,华夏文明逐渐失去了原有的纯朴和和谐。 接着,诗人通过“无端更作金人梦,万里迎来万民重”等句,表达了对外来文化冲击的忧虑。他认为,如果君臣都像周公那样遵循君子之道,那么民众就不会追求像夷狄那样生活。然而,现实却是许多人在逃避征役时,半数进入金田而不耕不织。 在诗的结尾,诗人表达了对那些贤达之士的敬仰,他们深藏不露,默默为社会做出贡献。同时,诗人也寄希望于那些上人能够带来新的道德风尚,并叮嘱作者要向他们学习。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,表达了诗人对社会道德沦丧的忧虑和对纯朴民风的向往。同时,也体现了诗人对贤达之士的敬仰和对未来的期待。

相关句子

诗句原文
我闻三代淳且质,华华人熙熙信佛。
茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。
秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。
无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。
若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。
君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。
铮铮五轴余百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,
作者介绍 陆游简介
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 王道

    读音:wáng dào

    繁体字:王道

    英语:kingcraft

    意思:
     1.儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对。
      ▶《书•洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
      

  • 子孙

    读音:zǐ sūn

    繁体字:子孫

    短语:苗裔 裔 后 嗣 后嗣 胄 后人 子代 后生

    英语:posterity

    意思:(子孙,子孙)

     1.儿子

  • 何不

    读音:hé bù

    繁体字:何不

    英语:why not

    意思:犹言为什么不。表示反问。
      ▶《诗•唐风•山有枢》:“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”
      ▶《孟子•尽心上》:“