卦爻初作象，皮骨自成形。
意思：卦爻象当初作，牛皮从成形。
出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》
全文赏析
这是一首充满想象力和哲理的诗。让我们逐句进行赏析：
首两句“山覆雪兮一颠白，水深秋兮两眼青。”描绘了一幅壮丽的自然景色，以覆雪的山和深秋的水为引子，引入了整首诗的主题。这里的景象既有静谧之美，又蕴含着大自然的威力。
“卦爻初作象，皮骨自成形。”这两句通过引入易经的卦爻和物体的皮骨，表达了万物都有其内在规律和外在形态，这些都是自然形成的，体现了诗人的哲学思考。
“混沌已前之朴，阴阳未判之灵。”这里诗人提到了混沌和阴阳，旨在表达宇宙初始的状态和万物未分的灵性，进一步展示了诗人的深邃思考。
“道传不出世佛，义备勿开题经。”这两句表达了道佛之义，认为大道并非只存在于佛教之中，而义理完备也不需要再开题讲经。这体现了诗人对于宗教和哲学的深刻理解。
“应兮云月，用也雷霆。”这两句以云月和雷霆为喻，表达了大道的应用既有温和如云月的一面，也有激烈如雷霆的一面。
最后两句“有守而涵海镇岳，无羁而断梗流萍。”以守和涵、羁和断为对比，表达了大道既有守恒如海岳的一面，也有自由无羁如断梗流萍的一面。
整首诗充满了哲理和想象力，诗人通过对自然、宗教、哲学等的描绘和思考，表达了对大道的理解和赞美。同时，诗中的意象和比喻也展示了诗人的艺术才华。
