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首页 《次韵彬上人见惠》 应悟已公茅屋下,拟之早已涉河沙。

应悟已公茅屋下,拟之早已涉河沙。

意思:应明白已公茅草屋下,模拟的早已经渡过黄河沙。

出自作者[宋]白玉蟾的《次韵彬上人见惠》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以象轮、毗耶、诗窍禅关、三眠柳、六出花等富有象征意义的意象,巧妙地表达了作者对友人的赞美和对诗歌艺术的热爱。 首句“象轮何事过毗耶”,以象轮与毗耶对比,象征友人的诗才与佛学造诣。毗耶在印度是佛教中心,象轮则是佛教的象征,这里用象轮来比喻友人,可见对其才华的极高赞扬。 “诗窍禅关事一家”进一步强调了友人在诗歌和禅学方面的造诣,将二者联系在一起,表达了作者对友人全面才华的赞赏。 “自古行春难尽美,非风即雨辄成差”两句,以春天行路,非风即雨,比喻人生之路,困难重重,表达了对友人未来道路的祝福和鼓励。 “我文柔似三眠柳,君句清如六出花”两句,以柔美的文字和清新的诗句比喻友人的文笔,表达了对友人文学才华的赞美。 最后,“应悟已公茅屋下,拟之早已涉河沙”两句,以已公茅屋和涉河沙两个典故,表达了对友人的期望和祝福,希望他能领悟其中的道理,不断前行。 整首诗语言优美,寓意深远,表达了作者对友人的深深敬仰和祝福。同时,它也展示了诗歌艺术的魅力和深度,让人在欣赏的同时,也感受到了诗歌的力量和美好。

相关句子

诗句原文
象轮何事过毗耶,诗竅禅关事一家。
自古行春难尽美,非风即雨辄成差。
我文柔似三眠柳,君句清如六出花。
应悟已公茅屋下,拟之早已涉河沙。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 河沙

    读音:hé shā

    繁体字:河沙

    意思:恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数,多至不可胜数。见《金刚经•一体同观分》。
      ▶唐·黄滔《丈六金身碑》:“谓之为有,则河沙、芥子之说,虚诞难测;谓之为无,则应现感通之事,寻常立验。”

  • 茅屋

    读音:máo wū

    繁体字:茅屋

    短语:庵 草房

    英语:cottage

    意思:亦作“茆屋”。
     用茅草盖的房屋。
      ▶《左传•桓公二年》:“清庙茅屋。”

  • 早已

    读音:zǎo yǐ

    繁体字:早已

    短语:就 都 一度 既 已 曾

    英语:long ago

    意思:
     1.很早已经,早就。
      ▶南朝·宋·谢灵运《南楼中

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