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首页 《逸书吟》 天马无踪周八极,但临风月镫相敲。

天马无踪周八极,但临风月镫相敲。

意思:天马无踪周八极,但在风月鉴相敲。

出自作者[宋]邵雍的《逸书吟》

全文赏析

这首诗《丹山谁道凤为巢,事下吾能见九苞》是一首对仗工整、韵律优美的佳作,它以丹山之凤为引,表达了作者对诗歌艺术的见解和追求。 首联“丹山谁道凤为巢,事下吾能见九苞”,以丹山之凤为引,表达了作者对诗歌艺术的见解。丹山之凤,典出《山海经》,是传说中的神鸟,以凤凰栖于丹山为象征诗歌的最高境界。作者认为,诗歌创作需要深厚的积累和独特的见解,就像凤凰栖于丹山一样,需要找到自己的栖息之地。而“事下吾能见九苞”则表达了作者对诗歌创作的自信和追求,认为只有通过不断的努力和积累,才能达到诗歌创作的最高境界。 颔联“逸句得时如虎变,大篇成处若神交”,进一步表达了作者对诗歌艺术的见解。作者认为,诗歌创作需要灵感和激情,就像虎变一样,需要抓住时机,一气呵成。同时,诗歌创作也需要神交,即通过不断的交流和沟通,达到心灵的共鸣和情感的升华。这两句诗表达了作者对诗歌创作的热情和追求,同时也体现了作者对诗歌艺术的深刻理解。 颈联“千端蜀锦新番样,万树春华暖弄稍”,则以生动的比喻,表达了作者对诗歌艺术的赞美和追求。作者将诗歌创作比作新番的蜀锦,需要不断地创新和变化,才能吸引读者的目光。同时,作者也以春华比喻诗歌的美丽和生命力,表达了对诗歌艺术的美好祝愿和期待。 尾联“天马无踪周八极,但临风月镫相敲”,以天马无踪的意象,表达了作者对诗歌艺术的追求和期望。天马是传说中的神兽,能够自由驰骋在八极之中,不受任何束缚。作者以此比喻诗歌创作的高境界,希望自己的作品能够像天马一样自由驰骋在文学的天空中,不受任何束缚和限制。同时,“风月镫相敲”则表达了作者对诗歌艺术的热爱和追求,希望通过不断的努力和锤炼,让自己的作品更加优美动人。 总的来说,这首诗表达了作者对诗歌艺术的深刻理解和追求,通过生动的比喻和形象的表达,让读者感受到了作者对诗歌艺术的热爱和追求。同时,这首诗也体现了作者对文学艺术的深刻理解和期望,希望自己的作品能够成为文学天空中的一颗璀璨之星。

相关句子

诗句原文
丹山谁道凤为巢,事下吾能见九苞。
逸句得时如虎变,大篇成处若神交。
千端蜀锦新番样,万树春华暖弄稍。
天马无踪周八极,但临风月镫相敲。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 天马

    读音:tiān mǎ

    繁体字:天馬

    英语:heavenly steed

    意思:(天马,天马)

     1.骏马的美称。
      ▶《史记•大宛列传》:“初天子发书《易》,云‘神马当从西北来

  • 八极

    读音:bā jí

    繁体字:八極

    英语:octopole

    意思:(八极,八极)
    八方极远之地。
      ▶《庄子•田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”
      ▶

  • 临风

    读音:lín fēng

    繁体字:臨風

    英语:facing the wind

    意思:(临风,临风)
    迎风;当风。
      ▶《楚辞•九歌•少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。”
      

  • 无踪

    引用解释

    见“ 无踪 ”。

    亦作“ 无踪 ”。 没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗:“鸟行来有路,帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗:“雁字初成春有信,烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪,滔天大变,万古奇冤。”

    读音:wú z

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