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首页 《薛直岁喜神赞》 风冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。

风冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。

意思:风冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。

出自作者[宋]白玉蟾的《薛直岁喜神赞》

全文赏析

这首诗《和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺》是一首赞美神仙生活的诗,通过对神仙生活的描绘,表达了诗人对美好生活的向往和追求。 首先,诗中描绘了春天的和风满面,紫芝春色,给人以生机勃勃的感觉。而“双脸常如酒半醺”则形象地描绘了神仙的容颜,如同美酒微醺,给人以一种神秘而又迷人的感觉。 其次,诗中提到了神仙的法箓、宗门、栋染等,这些都是神仙生活的重要组成部分。法箓是神仙的法宝,宗门则是神仙的信仰体系,栋染则是神仙的功勋。这些描述都表现了神仙生活的神圣和庄重。 此外,诗中还描绘了神仙的夜冠、朝鹤氅等服饰,形象地表现了神仙的飘逸和仙气。而“自是神仙真气象”更是直接点明了神仙生活的本质特征。 最后,“多生曾是薛真君”一句,表达了诗人对神仙生活的向往和追求,也暗示了诗人曾经也有过一段凡人的生活,但最终选择了追求神仙生活。 总的来说,这首诗通过对神仙生活的描绘,表现了诗人对美好生活的向往和追求,同时也表达了诗人对神仙生活的敬仰和向往之情。整首诗语言优美,意境深远,给人以无限的遐想和思考。

相关句子

诗句原文
和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺。
法籙把除符券柄,宗门立尽栋染勋。
风冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。
自是神仙真气象,多生曾是薛真君。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 玉洞

    读音:yù dòng

    繁体字:玉洞

    意思:
     1.巖洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。
      ▶南朝·梁·虞羲《见江边竹》诗:“金明无异状,玉洞良在斯。”
      ▶唐·卢纶《寻贾尊师》诗:“玉洞秦时客,焚香映绿萝。”

  • 琼林

    读音:qióng lín

    繁体字:瓊林

    意思:(琼林,琼林)
    亦作“璚林”。
     
     1.琼树之林。古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。
      ▶晋·支遁《<阿弥陀佛像赞>序》:“阊阖无扇于琼林,玉响天谐于箫

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