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首页 《题紫微山上方》 尘喧都不到,安得此忘归。

尘喧都不到,安得此忘归。

意思:尘喧都不到,怎么能这样忘却归去。

出自作者[唐]章孝标的《题紫微山上方》

全文赏析

这是一首描绘自然风景和表达诗人心境的诗,通过对地势、山名、峡景、河流、云影、尘世等元素的描绘,展现了诗人对大自然的敬畏和向往之情,以及对尘世纷扰的超脱和归隐之意。 首联“地势连沧海,山名号紫微”,诗人以雄浑的笔触,描绘了地势与山名的特点。地势连沧海,突出了地势的雄伟,使人联想到大海的浩渺和壮阔。山名紫微,则给人一种高贵、庄严之感,仿佛暗示着这座山在名气和地位上的重要性和尊贵。这两句诗为整首诗定下了基调,为后文的描绘和抒发情感做了铺垫。 颔联“景闲僧坐久,路僻客来稀”,诗人通过对景色的描绘和人物的刻画,进一步表达了内心的感受。景闲,暗示了僧人坐的时间之长,也暗示了环境的宁静和安详。僧坐久,则表达了诗人对这种环境的向往和追求。路僻客来稀,则表达了诗人对这种环境的孤独和寂寞的感受,同时也暗示了诗人对尘世的厌倦和远离之意。 颈联“峡影云相照,河流石自围”,诗人通过对峡景的描绘和对石头的刻画,进一步表达了对大自然的敬畏之情。峡影云相照,形象地描绘了峡景的壮美和神秘,使人仿佛置身于云雾缭绕的山谷之中。河流石自围,则是对石头的刻画,突出了石头的坚硬和自然的力量,使人感受到大自然的神奇和伟大。这两句诗进一步强化了诗人对大自然的敬畏之情。 尾联“尘喧都不到,安得此忘归”,诗人以尘世与自然相对比,表达了对自然的向往和对尘世的厌倦之情。尘喧都不到,表达了尘世纷扰无法触及到的地方,暗示了诗人对自然的向往和对尘世的超脱。安得此忘归,则表达了诗人对这种环境的赞美和向往之情,同时也表达了诗人对归隐生活的向往和追求。 整首诗通过对地势、山名、峡景、河流、云影、尘世的描绘和刻画,展现了诗人对大自然的敬畏和向往之情,以及对尘世纷扰的超脱和归隐之意。诗人的情感真挚而深沉,让人感受到他对自然的热爱和对生活的追求。同时,这首诗也表达了诗人对人与自然和谐相处的向往,提醒我们要珍惜自然、保护环境,让我们的生活更加美好。

相关句子

诗句原文
地势连沧海,山名号紫微。
景闲僧坐久,路僻客来稀。
峡影云相照,河流石自围。
尘喧都不到,安得此忘归。

关键词解释

  • 安得

    读音:ān dé

    繁体字:安得

    详细释义:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。文选?宋玉?风赋:『宋玉对曰:「此独大王之风耳,庶人安得而共之!」』文选?刘邦?杂歌:『大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守

  • 不到

    读音:bú dào

    繁体字:不到

    英语:absent oneself from

    意思:
     1.不到达。
      ▶《诗•大雅•韩奕》:“蹶父孔武,靡国不到。”
      ▶《儿女英雄传》第五

  • 尘喧

    读音:chén xuān

    繁体字:塵喧

    意思:(尘喧,尘喧)
    尘世的烦扰。亦指尘世。
      ▶南朝·梁·陶弘景《周氏冥通记》卷三:“刘曰:‘高下未必可定,伊犹沉滞尘喧,共启悟之耳,何高之有?’”唐·韦应物《南园》诗:“顿

  • 忘归

    读音:wàng guī

    繁体字:忘歸

    意思:(忘归,忘归)

     1.忘返。
      ▶《楚辞•九歌•山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。”
      ▶晋·左思《吴都赋》:“舜·禹游焉,没齿而忘归。”

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