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首页 《偈颂二百零五首》 了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。

了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。

意思:了无所住,照不失虚,没有影子杖子两人搀扶。

出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》

全文赏析

这首诗表达了深厚的道家哲理,体现了与自然和谐相处的理念。通过象征和隐喻,诗人描绘了一个清空宁静,玄妙深邃的世界,充满了哲理性和美感。 “道契如如,非有非无”这两句揭示了道的本质,即既非存在也非不存在,处于一种超越二元对立的境界。这种表述充满了辩证思考,也展现了诗人对道教哲学的深刻理解。 “静也神之在谷,应也像之在珠”这两句则通过形象的比喻,描绘了道的静态和动态。神之在谷象征着道的静态,深沉而宁静;像之在珠则象征着道的动态,灵动而活泼。 “了无所住,照不失虚”这两句表达了道的无为无执,虽然照亮万物,但自身并不损失,体现了道的无为而治,无欲则刚的哲学思想。 “无影杖子两人扶”这句则形象地表达了道的无为而无所不为,就像无形的杖子支撑着万物。 “清华临於至鉴,深密守於元枢”这两句则进一步描绘了道的清明和深邃,清华临于至鉴体现了道的清明澄澈,深密守于元枢则体现了道的深邃奥秘。 “机轮文彩妙穷初”这句表达了道的无穷变化和无尽美妙,就像机轮的转动和文彩的绚烂。 最后两句“霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯”则以自然景色作为象征,表达了道的广阔无边和玄妙深远。整首诗充满了哲理性和美感,使读者在阅读过程中能够感受到一种超越世俗的宁静与和谐。

相关句子

诗句原文
道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

关键词解释

  • 不失

    读音:bù shī

    繁体字:不失

    意思:
     1.不偏离;不失误。
      ▶《易•随》:“出门交有功,不失也。”
      ▶孔颖达疏:“以所随之处不失正道,故出门即有功也。”
      ▶《论衡•量知》:“御史之遇文

  • 了无

    读音:liǎo wú

    繁体字:了無

    英语:not to have anything about.

    意思:(了无,了无)
    全无;毫无。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•释滞》:“空有疲困之劳,了无锱

  • 失虚

    读音:shī xū

    繁体字:失虛

    意思:(失虚,失虚)
    谓心虚,胆怯。
      ▶《扬州评话选•扬州劫法场》:“鲍治安一想:不好,大概我被他看出来了。但这个时候就不能失虚,如果一失虚,那一来今儿晚上的事就不好办了。”

  • 杖子

    读音:zhàng zǐ

    繁体字:杖子

    意思:
     1.棍棒。多指仪杖或刑杖。
      ▶宋·孟元老《东京梦华录•车驾宿大庆殿》:“又有裹锦缘小帽、锦络宽衫士兵,各执银裹头黑漆杖子。”
      ▶《古今小说•简帖僧巧骗皇甫

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