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首页 《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》 趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。

意思:盘腿坐在蒲团成冷淡,最近从人役最终谁贤。

出自作者[宋]葛立方的《所居二室号书痴禅悦各成一诗·禅悦》

全文赏析

这首诗是赞美禅宗五家七宗之一的青原行思禅派的风范。青原行思主张“看话头”,即通过观察和分析佛教教义或禅宗公案中的问题,以启发人们的智慧。 首句“多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭”中,“多生业果”指的是前世的因果报应,而“情田”则是指佛教中关于情感世界的概念,即人们心中的情感世界会影响到人们的命运。此句表达了禅修者应该重视前世的因果报应,通过禅修来改变命运。而“鹫岭宗风”则是指青原行思禅派的风格,即注重禅修和智慧的追求。 第二句“要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱”中,“野狐”是指愚昧无知的人,“铁杖”则是指禅宗公案中的铁杖故事,用来比喻禅修者的智慧和洞察力。此句表达了禅修者应该通过禅修来惊醒自己的愚昧无知,不要被外在的物质所迷惑。 第三句“传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前”中,“传衣”是指禅宗五祖弘忍传衣钵给慧能的故事,此句表达了慧能是禅宗的杰出代表,应该成为禅修者的榜样。而“成佛应居灵运前”则是指灵运是青原行思的代表人物,此句表达了青原行思禅派应该成为禅修者的首选。 最后两句“趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤”中,“冷淡”是指禅修者应该保持内心的平静和淡泊,不被外界所干扰。“比从人役竟谁贤”则是指禅修者应该超越世俗的束缚,成为真正的贤者。 总的来说,这首诗表达了禅修者应该注重禅修和智慧的追求,保持内心的平静和淡泊,成为真正的贤者。同时,也赞美了青原行思禅派的风格和慧能等杰出代表人物。

相关句子

诗句原文
多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。
趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。
作者介绍 文同简介
葛立方(?~1164),南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

关键词解释

  • 从人

    读音:cóng rén

    繁体字:從人

    英语:squire

    意思:(从人,从人)
    I

     1.随从;僕从。
       ▶《墨子•备城门》:“从人非亓故人。”
       ▶孙诒

  • 趺坐

    读音:fū zuò

    繁体字:趺坐

    英语:sit cross-legged

    意思:
     1.盘腿端坐。
      ▶唐·王维《登辨觉寺》诗:“软草承趺坐,长松响梵声。”
      ▶宋·费衮《梁谿

  • 蒲团

    读音:pú tuán

    繁体字:蒲團

    英语:futon

    意思:(蒲团,蒲团)
    用蒲草编成的圆形垫子。多为僧人坐禅和跪拜时所用。
      ▶唐·欧阳詹《永安寺照上人房》诗:“草席蒲团不扫尘,松间石

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