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首页 《题石桥》 觉雄示入灭,尊者俱授记。

觉雄示入灭,尊者俱授记。

意思:发现雄给入灭,尊贵的人都授记。

出自作者[宋]叶清臣的《题石桥》

全文赏析

这首诗给人一种深邃、神秘的感觉,仿佛描述了某种神圣的场景或体验。以下是对这首诗的赏析: 首句“觉雄示入灭,尊者俱授记”给人一种庄重、神圣的氛围。这里可能描述了某位尊者或神圣人物(“觉雄”)的离世(“入灭”),而其他的尊者(“尊者俱”)则在为他授予某种神圣的标志或记号(“授记”)。 接下来,“现彼声闻身,护此浊恶地”描述了这位神圣人物以某种形式(“声闻身”)显现,目的是为了保护这个充满浊气和邪恶的世界(“浊恶地”)。 “他方自感通,此地真灵秘”这两句诗表达了某种神秘、超越时空的联系。“他方自感通”可能意味着在其他地方的人们能够感受到这种神圣的存在或事件,而“此地真灵秘”则强调了这个地方所具有的独特、神圣的特性。 最后的“一路指桥西,谁明导师意”给人一种悬念和深思的感觉。这里的“一路指桥西”可能是一个象征或隐喻,指向某个神秘或神圣的地方或境界。而“谁明导师意”则表达了对于这种神圣境界或教导的深层理解并非易事,需要深入的领悟和思考。 总的来说,这首诗给人一种庄重、神秘的感觉,通过运用丰富的意象和象征,表达了对于神圣存在、境界或教导的理解和追求。

相关句子

诗句原文
觉雄示入灭,尊者俱授记。
现彼声闻身,护此浊恶地。
他方自感通,此地真灵秘。
一路指桥西,谁明导师意。
作者介绍
叶清臣(1000─1049)北宋名臣。字道卿,长洲人(今苏州市)。天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理,迁太常丞,进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事,为仁宗采纳,仲淹等得近徙。同修起居注,权三司使。知永兴军时,修复三白渠,溉田六千顷,实绩显著,后人称颂。著作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒,年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。

关键词解释

  • 尊者

    引用解释

    1.称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》:“养尊者必易服,养卑者否。” 郑玄 注:“尊谓父兄,卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》:“《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名,虽尊者亦以行第呼之矣。”

    2.佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指

  • 授记

    读音:shòu jì

    繁体字:授記

    意思:(授记,授记)
    佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。
      ▶《法华经•五百弟子受记品》:“其五百比丘,次第当作佛,同号曰‘普明’,转次而授记。

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